雯灵的任务感太强，与生俱来便以为统统的时候都该进献给本身的奇迹，以是易慧很难了解蕝王的统御体例。对于这一点，扬启感觉需求花时候让雯灵渐渐去了解。以是他没提出贰言，只把存眷力放在了蕝王的怪鸟上。
不该该啊，雯灵对统统神灵有关的事物或是角色都有怀有绝对的虔诚。各国的首任雯灵王都由神灵指定，而蕝王更是首任至高王的后嗣。如此显赫的出身背景，对忠于传统的雯灵来讲不是极具杀伤力吗？就连婨王和岭国侍从，也下认识的对蕝王谦逊三分。而源自琼国的易慧不但没对曾经的王子心胸敬意，还非常气愤。
再有，扬启不以为一个国王必须像婨王或是弗蚀一样，统统的时候都用来为国着力。固然，情愿将统统的时候都献给国度，申明这个魁首充足勤奋。可勤奋必然能带来更好的成果吗？封建社会期间，最勤奋的人常常是具有起码的弱者，又如何单凭勤奋与否去判定王者的好与坏？魁首与魁首是不一样的，把权力分给更合适办理的生灵，也是一种魁首的艺术。起码邑国的国际职位不低，即掌控着次邑国，婨王和受其罪过侵害的然国也拿邑国没体例。就连泽国也要与邑国建立联络。
典礼上固然呈现了邑国蕝王这个小插曲，但做完了想做的事，他很快骑着怪鸟消逝在了天涯。蕝王的傲气和随性，除扬启以外的生灵早就习觉得常，不感觉有甚么。可扬启却深深的记着了蕝王这小我物。
“道尔的确付与了王者特别的东西——才气与任务。首批王者都具有庇护弱者的强大力量和志愿，是他们的让天下战役，公理无所不在。”过往的夸姣并没有让易慧的懊丧感完整消逝，他烦恼的说：“但是谁能想到，雯灵三国只剩下岭国一枝独苗？然和琼都……就连至高王的后嗣也……”
飞翔的意义能够影响全部天下，正如具有了飞机的地球产生了庞大的窜改。蕝王被雯灵定议为“玩物”的东西，很难说不会鞭策道尔天下的生长。好吧，就算不上升到天下的层面，泽国如果也能有这么一两只能载着物的怪鸟该多好？