持续说土楼，当活人和死人的居处安然题目都处理今后，那些人欣喜若狂，这下好了，今后啥也不消担忧了。但是没过量久，一个新的题目出来了，那就是死人的居处不敷用了。我们晓得，当时的人的寿命是很短的，吃的差，又没有先进的医疗前提，别说七十古来稀，能活到五六十的都算高龄，很多人在青丁壮期间就死了。死了的人不竭往土楼里塞，哪有那么多处所？没处所塞了，如何办呢？当时有一个族长很有魄力，咬牙一顿脚，没处所塞了，我们再建！
他的脸就像一个庞大的怪物，贴附在那墙上，摇摇摆晃的，眼睛直勾勾的盯着那两小我。那两小我吓得一动也不敢动，任凭尿水在裤管内里滴沥。过了一会儿，那张庞大的人脸冲他们笑了笑，渐渐的隐去了，伴同隐去的另有那座土楼，就像消逝的影象一样，一点一点的不见了…
看到他们建了，别的几个土楼的族长也有些蠢蠢欲动了。如果不是厥后产生的一件事，我想，上古期间那种愚笨的行动很能够传播至今，岭南底子就没有甚么墓庐，坐椅地堂之类的宅兆了，到处都是死人住的‘楼房’…
“《殡葬全书》里，有没有解释‘鬼宅’构成的启事？”我问。
那座半圆，也就是半月形土楼建好今后，族长非常风景了一阵子。行走在荒山野岭时，见到其他族的族人都是挺胸凸肚，牛逼兮兮的，瞧瞧，谁有咱有魄力。这么一来，搞的其他族的族人羡慕不已，纷繁叫唤着也要建。就在其他族长踌躇不决的时候，在那座半月形土楼建好，死人入住以后的一个月圆之夜，出事了…阿谁族的族人一夜之间全死了！但令人奇特的是，在死人内里，并没有发明族长的尸身…
这么一来，别的土楼的人再不敢说建半月形的土楼的事了，入住本楼的那些死尸也纷繁搬了出去，重新埋进了土里。他们以此又发明了一种新的风俗，那就是二次葬。
那些人都吓坏了，这不是见鬼了吗？土楼如何会动？有个族长安排了几个胆儿大的去那边面看，出来今后才发明，统统入住那座土楼的死尸也都不见了，就这么的，平空消逝了。那几小我屁滚尿流的跑了出来，此中一个从惊吓中回过神今后，对其别人说，他在路过一间屋子的时候，闻声内里有小我在叫他…族长传闻今后，筹算派人去查探那间屋子，但是，谁也不敢去，只得作罢。
“据那书内里说，那些族人应当就是那族长所杀的，鬼宅的构建，违背了风水的主旨，死人应当长眠地底，却把他们往楼里弄，‘抬升’到了地上，没有了像先前那样阳气的牵衡压至。而人死为阴，月本为阴，再加上山地聚阴，阴上加阴…这类环境，如果再有外力感化的话，极有能够突破结界，进入别的一个空间…”
在夏商期间，岭南属于番邦蛮夷之地，和中原地区根基上没有相同和来往，文明差别很大。到了战国期间，一些中原的汉报酬了遁藏战乱搬到了岭南，把中原文明带了过来，成为最早的客家人。当时的岭南非常荒蛮，风水卑劣，野兽横行，再加上本地土著的扰乱，那些客家人的糊口苦不堪言。他们聚族而居，惊骇乌黑的夜晚，因为那是野兽出没的时候，土著也喜幸亏夜黑风高的时候前来偷袭。是以，他们崇拜玉轮，以为玉轮能够带来光亮，有助于他们防备外来之敌。