回魂夜，也就是头七，遵循传统的说法，头七这天早晨，死者的亡魂会返回家中探视。官方遍及以为，死者身后的第七天为头七。但是，道家里的头七并不是如许算的，而是按照灭亡时候，配上死者的生辰八字，用天干地支的计算法算出来的。是以，袁静花的头七，实在是她身后的第八天，有的人要问了，那不成头八了么？
“张师父…莫非，真的要打的阿花魂飞魄散么？”袁本兴带着哭腔问。
只见师父越转越快，转到第三圈时，那纸人头上的黄纸俄然掉了下来，‘轰’的一下子燃烧起来。就在此时，内里的风也跟着停了，四下里规复了安好。
因而，我们便退到了门口。只见师父目光如电，缓缓在灵堂里扫视一圈，提起纸人，放在了灵堂正中。那是一个女纸人，做工非常精致，鼻子不是鼻子，眼不是眼，我暗骂方老板抠门儿。
师父朝内里望了望，愣了愣，咬牙道：“大师让开！”
师父却只是入迷的说：“不对，这不对…”
看屋里的安排，袁本兴的家道并不敷裕，能够是为了省电吧，灵堂里竟然连电灯都没有。吃着素斋，喝着米酒，就着烛光，那种感受，就像回到了电影里的束缚前。给本来阴霾的氛围，更增了几分苦楚。
但是，我却感受师父神采不对。只见师父愣愣的站在那边，直直的盯着地上燃烧的黄纸。半晌，豆大的汗珠顺着师父的额头滑落下来，他小声念叨着：“如何会如许，如何会如许…”
“师父，如何了？”我见师父一副要跌倒的模样，仓猝冲畴昔将他扶住了。
来到袁静花家里，天时髦早，方老板却早就到了。他见到我们，仓猝起家，小眼睛一咪：“师父来啦。”
撤去桌子，灵堂正中空了出来。
如果说天极阵外圈那些装糯米的碗是用来引鬼的，那么，内圈那八只酒盅可就完整不是了。加了鸡血的酒，对于鬼来讲比如是孔雀胆剧毒，而每一只酒盅，恰好堵在每一只碗的阵眼中，这就比如乡村捕老鼠用的‘木猫’，从外可进，从内无出。以是，天极阵又叫‘锁鬼阵’，有进无出，此阵是按照伏羲六十四卦内里的地卦演变而来的，能力极大…
俄然，我感受屋子里仿佛那里不对劲，转头一看，我顿时瞪大了眼睛，“天哪！快看！那是甚么？！”
至于糯米，上文提到过，那是用来祭鬼的，而淋了公鸡血的糯米，更是对鬼有着一种莫大的吸引力。道家说，公鸡是人间最有灵性的生物，狗在其次，公鸡不但眼睛能够看到幽灵，还能够清楚的感知阴阳时候的瓜代。按阴阳学说，日为阳，夜为阴，传闻，公鸡对阴时极其敏感，它的血一到阴时，会流的非常迟缓，而一到阴阳瓜代的时候，会俄然像开闸的水，敏捷加快，比如打了镇静剂一样，是以，便会收回啼鸣声，‘雄鸡报晓’便由此而来。
非也，这里的‘七’，指的并不是七天，而是七魄，精确的说，是七魄中的灵慧魄。传闻，人在身后，要经历七个轮转才会转世投胎，每一个轮转，满足的是亡魂的一种意念，而这类意念，便是魄，七念美满，亡魂才会放心投胎。而这七个轮转，便是头7、二七…一向到七七。头七是第一个轮转，满足的是灵慧魄，灵慧魄承载人的感情，回魂夜这天早晨，死者的亡魂受灵慧魄的差遣，便会回到家中。实在，这只是官方的一种说法，师父奉告我说，人的主体感情是由命魂承载的，魄承载的只是感官罢了，它们是凭借魂而存在的，首要感化，是调度阳性磁场的均衡，一旦分开了魂，魄便不复存在了。总之，在回魂夜这天早晨，即使是厉鬼，也会受回家的欲望所安排，只是，它找不到家罢了…