苏仪方才叩响房门，便快速感受有一股冷风抹过他的后颈，将他送入了屋内。
“院事大人，小生晚来拜见，多有打搅。”苏仪规矩作揖。
仇英彦没有答复，而是反问道：“你凌晨念诵此诗时，有何非常？”
苏仪嘴角一抖，本来仇英彦打的是保藏此诗本来的主张。
苏仪皱眉，他刚踏上圣道不久，也是第一次体验到自疑带来的结果；脑中识海微微转动，带领着苏仪去贯穿这句话。
“我尝尝。”苏仪点头答允。
是以，无贤人便无悍贼，这是道家千百年来一向主张的学说，与老子主张的“绝圣弃智”、“有为而治”一脉相承，夙来与儒家的学说对峙。
“无需多谢，你写下全诗来赠送我便可。”
“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射……”仇英彦悄悄盯着这首诗，很久，才抬开端，开了口。
“无需多礼，坐。”仇英彦含笑点头，平和如水的视野在苏仪的面庞与劈面的椅子上游移。
“你的了解是精确的，但仍然有诸多不敷之处；而你念诵此诗的非常，并非遭到了圣道的架空，而是你在架空圣道，换言之，就是：自疑。”仇英彦的食指风俗使然地敲击桌面，笑道。
苏仪的字比起仇英彦的要差很多，前后一对比，显得那般高耸，但后者涓滴不介怀，重视力全在第四句上。
惊奇之色填满苏仪的双眼，在他的瞳孔中交叉起漫天疑云：仇院事竟然能够安然无恙地写下“射人先射马”此句，莫非军衔高的人能够抵当圣道的架空？
“有下文，只是小生在念诵此诗时感到了圣道的架空，故而……”苏仪苦笑，欲言又止。
庄子乃是道家的代表人物之一，与老子齐名，他以为人乃天生地育、巡道而生，因此大家生而划一，天下井然；而智信仁义忠孝等圣道，都是报酬标榜出来的行动原则，恰是因为有所谓“贤人”的呈现，建立并占有了圣道，将本身高置于圣道的颠峰，与凡人构成了光鲜对比，方才有“悍贼”的呈现。
此中一张纸上写着苏仪之前念了一半的诗，另一张纸则写着“胜负乃兵家常势”，是苏仪当日在象棋大会开赛前所说的话，当时还荡除了杨君训的圣道迷声。
“多谢院事大人点拨之恩。”苏仪站起家，诚恳诚意鞠躬作揖，这番话，足以让他在圣道长进步一大步。
对啊，他如何就没有想到这点呢？
和圣，就是指那些在某条乃至数条圣道上有极致成绩，但受缚于天下法例，而没法像孙武那般真正成圣的贤人，比方孔孟、墨子、韩非等等，乃至连老庄本身，都属于和圣的行列；和圣的名誉职位划一于元戎、实际影响力或许还会更高一些，但实权则稍逊一筹，汗青上第一名和圣便是柳下惠。
“无妨，圣道之业本就绵远流长，渐渐咀嚼，无需拘泥于一时。”
蛮族本身就是半人马，为了对抗蛮族，针对其下半身防备亏弱的特性，先贤们乃至还开辟出了“砍马腿”、“斩马腰”等战术，在这个时候，“射人”与“射马”又有甚么辨别呢？
刚想扣问，仇英彦便说道：“此句，被几位老元戎分歧认定有大聪明、大哲理，隐含自我鼓励、安定军心之效，将在全人族范围推行，你也该当日夜参悟。”
“本来如此，遵循此诗的意境与内涵来补的话，第三句的最后一字应当是这个吧？”
苏仪又看向另一张纸，其上写着“胜负乃兵家常势”一句。
笔落，全诗成！