固然很明白本身的目标是甚么，但一丝丝痛苦仍然在苏仪的心中浪荡。
“既然知恩，何不图报？莫非，苏将军心中仍留有故国之忠？”
“这脚本不对啊！按理来讲，我已经通过了最大的难关，为何还是没能通过磨练？”
直弦不似曲如钩，自古圣贤多被囚。
厥后有一名名为鳖灵的贤者到来，担负蜀相，破钞数年的时候开凿巫山，疏导江河，终究从底子上管理了水患；因为感其功德，杜宇便遵守传统，将帝位禅让给鳖灵。
生命固然会有闭幕的一天，但申明会跟着史册悠远传播，即便封侯拜相，已无身家之忧，但行路不正，又能为后代做出甚么表率呢？
商朝末年，鱼凫王杜宇帮忙周武王伐纣，以后在巴蜀地区建立古蜀国，号为望帝；杜宇此人夺目强干、经心为民，极得百姓的的钦慕与尊敬。
苏仪展转回到故乡，却早已物是人非。
“这磨练公然可骇，固然只是一道幻景，但这几年的一幕幕倒是这般实在；我能清楚地感遭到为人臣子之热血忠心、以及对君主昏庸的哀切，乃至于，那被佞臣谗谄的恨意、被家国百姓摈除的哀思、被敌军俘虏的屈辱、以及战友在面前惨死的伤痛，都是如现在骨铭心，在我心中留下了不成消逝的烙印。”
但巴蜀是一块盆地，四周环山，每当江河众多就会大水横流，杜宇竭尽所能、筑堤开坝，又亲率百姓到高山中出亡，但毕竟是治本不治本，每年的大水还是众多，民不聊生。
“陛下言重了，败军之将不敷言勇，您既然能一统天下，大才可见，也必有贤臣能将帮手，何必拘泥于罪臣一介败将？另，《庄子》有言：‘夫哀莫大于心死，而人死亦次之’，现在罪臣报国之心已死，纵有些许薄才也已偶然阐扬，望陛下包涵，赐罪臣一死罢！”苏仪安静说道。
但这句诗却并非自嘲“直如弦”毫偶然义，而是以“自古圣贤多被囚”来痛斥、反讽那些“曲如钩”的小人：即便你们封侯拜相，也没法像历代圣贤普通流芳青史，只因为“命有死时名不死，身无忧处道还忧”！
望着完整陌生的故里街道，苏仪满腹猜疑。
张飞佩服严颜的勇气，这才开释了他。
（PS：先向各位战友道一声抱愧，早晨这章改了删，删了改，平白华侈了五六个小时，直到现在才码出比较对劲的一章，难堪，未几解释，明天尽量半夜，争夺四更赔偿）(未完待续。)
“陛下大恩，罪臣不堪惶恐。”