慧皎对耆婆与鸠摩罗炎的婚姻描述：“王有妹，年始二十，识悟明敏，过目必能，一闻则诵。且体有赤黡，法生智子，诸国娉之，并不肯行。及见摩炎，心欲当之，乃逼以妻焉，既而怀什。”
南北朝期间和尚慧皎著《高僧传》记录鸠摩罗什的出身：“鸠摩罗什，此云童寿，天竺人也。家世國相。什祖父达多。俶傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪明有懿节。将嗣相位。乃辞避削发。東度葱岭。龟茲王闻其弃荣甚景仰之。自出郊迎请为国师。”
我们终究到龟兹了。远远地就看到欢迎步队，此次比温宿更昌大，还没走到音乐声就不断于耳。城门口摆列的帐篷有几百米长，帐篷前都有看上去级别很高的和尚冲我们礼拜。罗什和耆婆下了马，恭敬地向那些和尚回礼。我则细心察看帐篷内精彩的佛像，想着如果能保存到当代多好。
我问清楚了罗什弟弟叫Pusysdeva，是梵文，按古汉文翻译道理，应当翻成“弗沙提婆”，又是个拗口的名字。
一片峡谷中呈现了一条季候河，中间积出一潭湖水。有水就有绿洲，两岸山形峻峭，是丝绸之路的要道，有几户农家和堆栈。罗什奉告我这条河叫木扎特河，山是雀儿达格山。我又感觉这名字很熟谙了，这里离龟兹另有几十里，有甚么能让我感觉熟谙的呢？我再次看向这山环水绕，清泉绿洲，两旁峻峭的绝壁峭壁，一个名字蹦了出来：“克孜尔千佛洞”！
我顿一顿，见白纯没言语，但是老感觉他看我的目光不是太和睦。唉，我这个实诚的孩子，干吗那么老诚恳实地说好色乃本性，天子不都是需求喊点标语妆点门面么？
以是我从速弥补：“‘色’非指女色，乃统统夸姣之物。德，亦为美功德物之一，好德有如好色者，乃君子也。故孔子周游各国，惶惑然如丧家之犬，实乃因为未遇好德如好色之君也。孔子若生于此时，吾王威武好德，孔子断无此感慨也。”
他顿住，想一想又问：“那依你看，这石窟寺如何设置更能表现佛法大观呢？”
“艾晴，”他俄然目光炯炯地盯着我，“你是如何晓得要开如许的石窟寺？”
“阿谁……”我哈哈笑着争夺时候，然后指着峡谷间蜿蜒的路说，“我是想到，此处乃贩子必经之地。行走于丝绸之路上的贩子，旅途艰险，气候卑劣，盗贼猖獗，都有能够让辛苦驰驱血本无归，乃至丢了性命。以是贩子需求佛法上的精力依托，为本身祷告安然。如果在此设立寺庙，行商者路过，便可求神护佑。何况此处清幽，也利于修行。”
“我——”果然被戳穿了。方才如何这么犯混呢，竟然不假思考就溜出口了。
深思半晌，他又转头问我：“只是，你为何叫这类石窟寺‘克孜尔’呢？”
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他切磋地看我，合法我越来越心虚之际，他俄然浅笑着点头：“艾晴所说的，甚是有理。”
“这个……”我骑虎难下了。不说的话，恐怕后代的克孜尔千佛洞会变样，踌躇了半天，还是弱弱地说了。
成果第二天他当着我的面竟然对耆婆和罗什说：“此女年纪太轻态度轻浮，没有为人师表的模样。”
我差点背过气去。当我不懂吐火罗语啊，还是他底子不在乎是否被我听到。必定是阿谁傻笑闹的，也申明我明天的马屁拍到马腿上去了。唉，都不晓得是哪句话获咎他的。他说到了龟兹就给罗什另找贤师，龟兹汉人大儒有的是。小罗什却直言回绝了，说我是他见过的最好的教员，博古闻今，循循善诱。哈，公然没让我绝望。白纯又转向耆婆，耆婆却说随罗什之意。