首页 > 不负如来不负卿（新版） > 第324章 一沙一世界(1)
我疯了似地在大街上奔驰，到处寻觅。头顶夜色如黏稠的墨汁，浓得化不开。霓虹灯将变幻的彩色投向浓黑的天幕，遮挡了统统星辉。川行的车流，阛阓震耳的音乐，路边一对对恋人们的调笑，这个都会还是繁华喧哗，却孤傲得令人生不出一丝暖意。
为卑摩罗叉大师办了后事，将那些猫狗领回家，糊口又规复了之前的平平。我对相亲再也提不起兴趣，将小什带大，就如许过完平生也罢。
我一边抿着茶一边说道：“《风雅广佛华严经疏》里说：‘一一微尘中，各现无边刹海。刹海当中，复有微尘。彼诸微尘内，复有刹海。如是重重，不成穷尽。’你看，这不就是我们的微观天下么？”
我点头：“宇宙由物质构成，物质由原子构成，原子由原子核和核外电子构成，原子核由质子和中子构成，质子和中子又由夸克构成。夸克内里又是甚么？一根细细的一维曲线在震惊，就像吉他琴弦的震惊一样。这已经不是实体了，‘弦’只是震惊或颠簸的代名词罢了。终究，底子没有实在的物质存在，这就是弦实际的核心。爱因斯坦的相对论，海森堡的不肯定性道理，最新的宇宙爆涨实际，都在支撑一个看似难以了解的究竟：物质能够无中生有平空灭亡。”
想起在1650年前翻译出这句话的罗什，他能精确体味佛陀的意义，以精美的汉文来解释如此通俗的事理，这智量实在难测。我感喟一声：“以是《金刚经》中说：‘凡统统相，皆是虚妄。若见诸相非相，既见如来。’”
不是说，“暮然回顾，那人却在灯火阑珊处”么？我转过身，搓了搓眼，再转过来，还是没有。苦笑一声，毕竟是我的幻觉。
“一千是虚指，不是实数。”我笑着奉告他，“最成心机的是，佛陀乃至还指出了大与小是共通的。”
“《长阿含经》中说：日月所晖映的处所叫做一个天下，天下的中间是须弥山，日月绕须弥山而行。一千个如许的天下，就构成一个小千天下；一千个小千天下，就构成中千天下；一千其中千天下，就构成一个大千天下。这就是佛法中‘三千大千天下’的含义。”
可我这类状况在旁人看来却有些不普通，父母请来张熙为我开解。他见到如老衲入定般捧着佛经研读的我，不由感喟：“艾晴，你这是在做甚么？每天看佛经，这是要完整悟了么？”
“本来这句经文是这意义。” 他如有所悟，半晌后闪着眼看向我，“你说的这些是微观天下。那么宏观天下呢，佛陀有讲到么？”
他点头晃脑地说道：“我是不是能够如许了解：须弥山是太阳，行星围着它转。一千个太阳系构成一个银河系，一千个银河系构成了本星系团，一千个本星系团构成我们这个宇宙。”
他眼皮一抬，极有兴趣地问：“你是说弦实际？”
“以是，‘佛观一钵水，八万四千虫’。”我笑着抿一口茶，“《楞严经》说：‘当知虚空出世色相。’佛陀把物质分红微尘，再细分红‘邻虚尘’，佛奉告我们，邻虚尘再分下去就变成同时含有物质与虚空性子的东西，最后就是虚空罢了。佛陀在2500年前提出的，与当代物理学不谋而合。”
这话公然勾起了他的兴趣，在我身边坐下，也学我一样盘起腿：“行啊，你倒是说说看，佛法与科学有甚么相干性。”
那以后我常常读佛经，从两千多年前的聪明之书中汲取精力的能量，倒是贯穿了很多。本来我有太多执念，堪不破的烦恼难以转换，都堆积在内心成了渣滓。那次的痛哭，与我，算是死过一回。借着读经修禅，清理心中的渣滓，身心表里皆变得清楚与透辟，反而觉出平和与安好。