当年池钧仁避世躲进此处，恰是因为这里的偏僻伶仃。不过跟着期间生长，再避开喧哗世俗的寓所，也不免被拖进期间生长的潮流当中。这个位于长江支流托勒江中间，名叫打古坞的村庄，很快在二十世纪开端引发石破天惊般的震惊，只因它诡秘的崖葬和古怪的传闻。
池易临出门的时候，特地遴选了一盆雀舌罗汉松，别的带上了床底发明的方盒子才出门。
融会的‘池易’影象的她天然清楚这些，不过具有影象是件功德，能够让她完整无停滞地领遭到一门全新的技艺。而残存在脑海里时不时冒出来的某些动机，又让她的新糊口多了几分助力，恰好用在改革盆景上面了。
要说那残片以‘池易’为寄体，猖獗吞噬了周边的气运，连带蚕食了‘池易’的灵窍，单单拿出来，煞气都快凝成本色了，体质弱一点的赶上能够都会随时丢命。而草木具有比人类还要灵敏的感知，那残片一被放在它们身边，老桩盆景还能扛一会儿，雀舌罗汉松直接撑不住，枝干上立马缠上了缕缕黑气。就像被勒紧了脖子，一刹时就沧桑了几分。
古蜀山脉西南角有一天然壕沟，如十方开天斧突然砍下，斩断接连六合的头绪，隔却南北。故而要地难出，外源难入。池易地点的村庄，恰就是这嵌在通途的一角。
从地理位置来看，打古坞处于蜀南境内，与南疆交界，为古西南夷要地，是秦汉期间修“五尺道”通西南夷的起点。自古以来便是某些保存陈腐传承的少数民族的居处，只是厥后因为汗青等方面的启事，才大量涌入汉族群体，使得这里算是个会聚了多个民族聚居地。而这里的崖葬，恰是打古坞曾经消逝的奇特民族铭记在光阴里的陈迹。在数十米高的绝壁峭壁，这个民族的先人凿出无数密如蜂眼的桩孔，其上楔入木桩，而一个个棺木便漫衍在这些峭壁木桩之上。又或者在岩壁上凿横穴或竖穴，以盛放棺木。更简练的一种体例就是操纵岩壁间的天然洞窟、裂缝盛放棺木。至今这些悬棺的仆人都未被真正证明，传播浩繁。并且悬棺又是采取如何的体例放进木桩上的，有甚么民族文明内涵也始终没得出结论。考古界不是无人前去探秘，只可惜他们摸索真知的法度终究被拦在了这片诡异的山峦中。
背后设局的人有这东西池易并不感觉奇特，乡野小村，法律实施得没那么完美，加上也比较穷，弄到这些东西很简朴，乃至还能够只是随便在地上捡的。要说这里还真是个捡漏之地，就比如说当年勘察局发明恐龙化石后，政.府办理不善，恐龙化石底子就随便放在那边任人捡，连池易小时候感觉好玩儿也捡了些回家。除了悬棺那边的东西没多少人敢碰，地上的人们还是照动无误。
趁着这时，池易取出了东西，飞速在那罗汉松身上动了起来。
那名为《问道》的盆景如果赶上了识货的人，起码能让池易毫无停滞地分开这个小村，在内里欢愉到大学毕业。
方盒子里的东西实在就只是一块不知甚么材质的残片，上面刻着一个椭圆形类虫生物，身侧各有三个弯弧，粗暴的画风伶仃这么看很难认出究竟是何物。但是池易却一眼就看出了这玩意儿的真身，六翅天蚕。传言上古洪荒期间，有五虫七禽九兽，为至凶生灵。虫当中，又以六翅天蚕为甚，专食六道生灵，食量如无底之洞，且躯体有坚壳，恐惧刀枪，不惧水火。
池易天然不是自掘宅兆，坏本身的‘卖艺’生涯了，就算她不是原身，也不肯意让本身落于下乘。她是个高傲的人，印刻在灵魂深处的傲然让她不甘心用次等的物件示人。要美满是院子的那些盆景，她也不会等闲拿出去。这盆雀舌罗汉松，是经过前期改革的。