而碑与石，仿佛也能感遭到族人们的那种欢畅，能够感遭到赤方氏正在复苏的那种但愿！青石仿佛变得光辉了起来，而碑上的灰尘仿佛也都被风吹走，干清干净。
总结一句话，打得过的都吃了，打不过的就是神。
在山海的期间，族人有身那是功德情，证明要有新的孩子插手这个大师庭中，以是大师都很等候重生命的来临，也没有说重男轻女、重女轻男的思惟，只如果族人的孩子，那就是一家人，不分相互。
赤方氏的耕地中，在零零散散的族人们听着五花八门的小故事散去以后，尤侯神的大图腾上，人脸牛头还是没有消逝。
当然，山经多数只写“帝”，恍惚其词，海经与大荒经则是有明白指引.....
“传说，在好久好久之前.....”
当然，怀胎十月不是胡扯的，如果生出某个肉球，那更是三五年都要挺肚子，不过传说中的感生仿佛是前脚感到后脚就生了，至于为甚么妘婧看起来没有太大窜改.....
总之，妘婧感生而孕，这件事情并不是好事，反而值得大为庆贺，因为至今为止，这是赤方氏迁徙到南边以来，第一个呈现的，还未曾真正出世于世的“族人”！
感生神话遍及存在于山海中的各个部族内，当然更多的，还是各个部族的首级，或者巫，宣称本身是某某大神，某某异兽的后代，固然不晓得为甚么异兽会生出人类，但还请不要在乎这些细节。
当生下来的孩子生命力过于强大时，能够会形成生母的灭亡。
嗯，莫非是因为图腾不显从而难产了？
因为说鱼肚子里能生出来人，但是?芦氏年年捕鱼，也没见到哪个肥鱼肚子里剖腹产剖出来人的。
部族，这个看似原始的称呼，究竟上，倒是古往今来最俱有凝集力的构造。
某巫师们表示，本身宣称是牛（鸡鸭鱼）的先人，是为了让你们感觉我们更牛皮。
尤侯明白感遭到那绝对是炎帝一系的气，炎帝两脉也有一脉在南边活动过，尤侯作为正儿八经的神灵，他是晓得炎帝这一系的气味环境的，而阿谁新的婴儿....呃，男女临时还不晓得，不过很强，很畅旺，带着浩大彭湃的生命力！
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山海期间的神是有脾气的，说祝贺你就祝贺你，说干死你就干死你，当然某些短长的大巫也是一样，比方某个操干戚而舞之，要干死帝的无头莽夫。
黄篱**：“我小时候也听过我们部族的巫说，西公曾经降福祉赐与一个路过我们部族的少女.....”