北门成借助风生兽，把敷浅原的统统都支出眼中。
人族从伏羲氏的期间，开端安居乐业，在神农氏手中，逐步走向一个太古的顶峰。
而同一时候，在南极之野，南海之上的北门成，在愣了一下以后，也顿时捧腹大笑起来，只留下摸不着脑筋，大脸懵逼的妸荷甘.....
“风生兽啊....”
能够老龙吉是感觉，本身但愿神农作一个“有为”的炼气士，与六合相合从（结合），但是神农能够感觉这类悲观修行过分于无聊，以是他要主动窜改人族的目前出产窘境....
（伏以世上之人，自犯悔咎，却言天道不平，有屈不自分雪，咒诅怒天；办禁桎梏，怒天；饥贫疾病，怒天；寒暑霜雪，怒天；日夜短长，怒天。自为恶事，祈咒於天，逆四时，违五行....）
风生兽是出了名的好赡养，只要有风它就能活，如果饿死了，口中一进风就又会重生，以是即便不喂东西，它也能一向活着。
“那些活动的风.....那是太子长琴？”
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因为赤松子就是“恰饭派”的人，这一派的人主张的是“修身”，也就是说你要好好干功德情啊，不要干好事啊，干好事要遭雷劈的啊，还会变傻哦....以是千万不要悲观怠工哦，不然也会被雷劈的哦.....该做事做事该恰饭恰饭哦，别没事就我命由我不由天.....
妸荷甘一样熟谙赤松子，不过提及来，他和赤松子固然都是同一期间的炼气士，但是八百年的炼气士，也并不算山海当中修行最久的人。
因为当年北门成问黄帝的时候，他还是黄帝的臣子，还没有得道，阪泉之战方才结束，他也没有明悟天理，而当时赤松子却已经是驰名天下五六百年的炼气大能了。
郁华子在伏羲氏期间呈现，传闻一向活着；广成子与黄帝见面于崆峒山，此时他已经修持了一千二百年；柏子高自华山青水的东面，从肇山上向天上攀爬，自最后一株断裂的建木种下的期间，传闻他就已经活着，而建木也在都广之野，众帝栽种，那起码也是千年前的事情了。
爱学学不学拉倒，能够退一步越想越气，进一步怒不成遏，因而一口气没上来就放手了，毕竟他春秋很大了。
以是按照当事人妸荷甘回想，老龙吉十有八九是被神农这个坏学活力死的。
“那座丘，叫做南丘，身躯内流淌着太阳的火焰，阿谁孩子，叫做.....”
但是老龙吉表示并不是他这个意义，而神农氏则是抬杠抬的很短长。
“广成能跑，是在说广成子空有绝世的法力，却老是喜好搞一些虚幻的磨练而不让人靠近他的知识，又要装模作样，跑是孔殷的走怕被人追上，必然要显得本身比对方要高出很多（程度），曾经黄帝去问道的时候，广成子就是这么做的。”
“那是灵山十巫中的巫盼？”
“郁华能爬，广成能跑，妸荷甘则能乘风扶摇！”
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但妸荷甘不以为这是弊端的，因为广成子等人，都是走在这条路上。
而赤松子，北门成是熟谙的，不过赤松子不熟谙北门成，因为赤松子并没有在黄帝部下找到事情.....当时恰是赋闲期。
对这些长得像是小豹子，又有些貂、狸特性的小猫来讲，吃东西只是个爱好罢了。
北门成没有谛视妸荷甘，但是却面朝着他说话，双眼闭着，对他道：“我要为你闪现这片未