妘载也不晓得如何的，便想起了这句预言。
山海经的六合观很恍惚，日月东升西落，日升月落时，人间万象更新；日落月升时，暗中灭亡至。
“常羲，这要追溯到黄帝期间的常先、常仪二人。”
“故而羲和，常羲二尊神，传说既是帝夋之妻，也是中原的日月之氏鼻祖。”
“羲和治日，常羲理月，黄帝历布于天下，这两氏也一向卖力看顾日月运转，卖力记及时令的事情，当然，至于本来假日沐月，迎日迎月之神.....我曾经周游山海，历八方大荒，各个处所被封镇的神灵中，都有日月之神.......”
这里，真的呈现了腐草化萤的景象。
当然，经纬度还是是首要的，但现在，在这里，可没有体例以曾经的地理经纬来判定山海的经纬，即使天上的星斗是一样的，但群山大泽，阵势走向，却有很大的分歧。
大羿看向那些草，他吹了口气，因而那些草里，缓缓飞出了很多的流萤。
古早的日月之神有很多，日神不提，月神，在厥后最为人所知的...或许是并非月神却居住在玉轮上的姮娥吧。
第一个日晷是木制的，总的来讲制作较为胜利，边上的圭表一样，这个就更简朴了，日晷实在不消标注二十四小时，也就是十二时候，因为早晨看不到太阳，至于玉轮的光芒是不算的，因为有伶仃遵循玉轮测量时候的“月晷”。
常羲既有品德也有神性，称呼是月母；望舒则是好为斗争的神女，脾气纯粹，是月御；纤阿则是在一座高山上制定月历的神女，她也是月御，但这个御是“节制”的意义，而望舒的御则是给玉轮驾车的，这点与羲和是不异的。
明天一早或许就是见证古迹的时候。
妘载碎碎念着，把这东西放在这里，校准以后，就与大羿分开了。
妘载已经看到了北极星。
不死药是有，但绝非传说中的那么玄乎。
针尖必然对准北极星。
“传说，常羲沐月，生十仲春华......”
日晷的利用申明：利用时请把表盘面向正北方。
起码，宿世零零散散的天文学外相知识，还是能够利用的。
那么，重点来了，妘载并不晓得本身地点地区的纬度，如许的话，倾斜角就不晓得了。
可固然不满，却还是有熠熠光彩。
常羲以后，是望舒，望舒以后，是纤阿。