走着走着，俄然发明脚下的路变了。石阶变成石板，每块石板都雕镂着莲花，过了几步又是荷叶。数了一下，应当是每隔七步莲花石板就改成荷叶石板，一向如许循环着。这里包含甚么意义呢？我查了一动手机才晓得，本来有几种说法：一种是，释迦牟尼佛出世时只走了七步，暗含只要佛祖才懂的天机；一种是佛经里说的，七表示七个分歧的方位，即为东、南、西、北、上、下、中，七位齐备喻示美满；另有一种是表示修行的时候，慧根者只要一天便可得道，劣根者要七天方可成道。如此说来，真是万法皆佛法，尽在一悟。
“随你吧。”小乔暖和地说。
遵还是例，我们遇见每尊神佛都要叩拜或立拜，心中冷静许下夸姣的欲望，以期变成实际。
导游跟大师讲了一个传说。相传孙悟空与二郎神斗法，一个筋斗翻落在佛顶山上，变成一块大岩石，二郎神看得逼真，举刀猛劈，一刀下去，石分两半，却不见孙悟空的影子。本来，在二郎神刀劈巨石时，孙悟空早已遁地而去，在离石不远的处所另化一石，尖顶瘦躯，形似猴头，正笑着看二郎神怒劈山石的模样哩。先人便称此石为猴子岩。
“哼，老练。”小乔有点不屑。
小乔问我在想甚么，我说：“一见到阿谁姓颜的，我就想揍他。”
“归正谁也不熟谙谁，哪管程度凹凸笔迹吵嘴呀？只是感觉好玩，抒发一下感慨罢了。”我也轻声地回应。
然后署上了年代及名字等落款，放下笔，重新清算好文房之宝后，悄悄地拍了拍本身的胸膛，安抚本身非常冲动难抑的心。
厥后便是大雄宝殿。这座大殿与众分歧。绝大多数修建所盖的瓦都是一色的，但是这座修建的屋顶却盖着各色的琉璃瓦，在阳光下映出万道彩虹，构成“佛光普照”的奇特景观。殿内里供奉的是释迦牟尼佛祖像，两边侍立着他的对劲弟子阿难尊者和迦叶尊者。两厢各塑有十尊像，是佛教传说中的“二十诸天”。后两侧供奉的是观音泥塑着彩像及千手观音木雕像。
我们一走出大殿，便撞见了颜敬文他们。奇特的是，此次他并没有与我们对视，而是低着头仓促一闪而过，仿佛躲着甚么似的。或许是知己发明，感觉老是跟踪盯梢太丢人了吧；或许是见我的目光每次都很凌厉，怕真正激愤我吧；或许是在酝酿甚么更大的诡计......我一见到他，就不免做各种的猜想，以免被他暗害。
到处都是肖形肖物的石头，每一块石头的前面都有一个斑斓的传说。我们如何赏识得过来呢？我和小乔回身踅回慧济寺内，随便地漫步。
我拉着小乔就往外走。我晓得本身的书法并不是很好，但是一看到笔墨条幅就止不停止痒，也算上是半个“书痴”吧。记得清朝小说家蒲松龄说过“性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。”看来，我学问不高还是志不敷凝，书法未精还是艺不敷痴啊。走到门外，还模糊听到了不断的赞叹声，我心亦喜亦虚。
“一小我的行色会出售他的内心。看他那鬼鬼祟祟的模样，准没有甚么功德。”我不但是因为妒忌，也有直觉上的判定。
枕诗书以眠傍刀剑以行，但求平生少憾事
一同进门来观光的人群中，也有人看了嘉奖道：“不错，真不错！春联撰得好，字也写得好。”说完，就拿起手机拍下了这幅字。看来是真喜好。
“你想多了。拜了菩萨要少生妄念，不然心磨难除，自寻烦恼。”小乔也讲佛法了。