首页 > 不笑不要钱（非洲篇） > 普拉
教员说，很多糊口在城镇的桑人的孩子已经不再晓得父辈的丛林技艺，因为离开了田野的糊口环境，桑人对大天然赅博的知识正在失传。
秦弦子筹算找个投缘的桑人孩子，然后顺藤摸瓜找到四周桑人安设点，到时直接在桑人的村庄里支个帐篷过夜。
“布须曼语你好如何说？”秦弦子顿时向普拉请教。
他们去的时候普拉的爸爸方才放牛返来，正把九头牛赶进屋子前面的牛栏里。
几经周折终究来到了黉舍，孩子们已经吃完午餐，在课堂门口的沙地上玩，在一群黑孩子中，能够一眼就辩白出桑人的脸，桑人皮肤发黄，传闻是来源于亚洲黄种人的发源，鼻梁扁平。这所黉舍里有好大一部分是桑人，但他们起首从穿戴上已经被当代社会异化，畴前光着屁股的布须曼小孩早已成为畴昔式，他们都穿戴当代孩子们都喜好穿的T恤、牛仔裤和活动鞋。
本来筹算在戈壁里宿营，但一想到夜间被狮子们围攻时手无寸铁就怂了。
秦弦子让拉巴哈抱着几盒巧克力畴昔给哥哥姐姐们发糖。
桑人约莫有26种说话分支，但此中一些已经面对灭尽的伤害，因为没丰年青的桑人再利用他们本民族的说话，等利用本族说话的白叟逝去，这个说话支系也就永久地消逝了。而说话的消逝也意味着文明很难再保持原样。
当局为桑人供应了扶贫事情，比如捡拾渣滓、除草、砍树，打扫街道，每个月从当局那边领到500普拉的人为，但这些钱远远不敷，因为食品和衣服都很贵，以是他们偶然候会到超市门口渣滓桶里捡渣滓吃，这更让其他黑人对我们桑人产生了轻视的设法。
他们出了康镇，过了A2高速公路，沿着A3高速公路在铁锈色的卡拉哈里戈壁里穿行，持续北上杭济。
到杭济后直奔杭济小学，传闻这些孩子很多是四周安设点桑人的后代，他们在黉舍能够遭到免费教诲。
“是啊，一头牛再如何也卖不了一万块钱啊！”马力在中间帮腔，“传闻你们这儿有一种毛毛虫特别好吃，每年三四月份时便寄生在树干上，现在恰是吃毛毛虫的时节，明天带我们去捉毛毛虫来吃。”
吃面的时候，由普拉当翻译，和她爸爸桑奇（她爸爸名字好长，秦弦子就给她起了一个好记的）谈天，桑奇有一个巨大的胡想，想成为一个具有五十头牛的农场主，现在，他离五十头另有四十一头的间隔。
“感谢！”普拉接过巧克力用英语说。
当秦弦子来到普拉家时，发明他家的屋子是这个安设点最当代化的，别的的都是茅草屋、土屋，他们家是水泥的，走出来有长木椅，有床，另有卡式炉。
“会，一些稍大的孩子，固然大部分桑人的说话会通过口口相传的体例传给先人，但因为桑人没有本身的笔墨，这类说话很轻易窜改，特别是现在他们到了新的环境，就会碰到新的环境，学习新的说话，也就会在本身的说话中插手一些新的词汇。”教员对着一个春秋最大的桑人女孩招招手，让她过来，把她先容给秦弦子，“她叫普拉，她就会说布须曼语。”
“普拉”在博茨瓦纳有着两重意义，第一层意义是货币的称呼，这个国度的钱叫普拉。第二层意义是雨水，对于长年干旱，几个月也见不到一滴雨的戈壁来讲，天降甘霖意味着生命的古迹。
普拉大风雅方教起了秦弦子啧舌音，她的皮肤闪烁着卡拉哈里戈壁铁锈红的光芒，笑起来像阳光一样光辉，秦弦子顿时就喜好上了她，认准就是她了，明天跟定这位阳光小美女，去她家蹭吃蹭喝蹭帐篷搭。