“如何了？”
第四次结集：是在释迦牟尼圆寂674年后，在迦腻色迦王统治期间，500名比丘以世友尊者为上座，在迦湿弥罗停止了第四次结集，会上对之前统统的经、律、论三藏停止了总结，并对三藏作了详细的注解。
此中谛视了曼荼罗、灌顶、护摩、印契、真言等密宗修炼体例。
集会以后，目犍连子帝须将分歧家数的论点清算出来，构成《论事》，构成了佛教的第一部论著。
固然他参悟了《摩诃衍经》，只是，机遇福泽不敷，仍未参悟其奥义，便在水晶房中静坐沉思，冥想其奥妙。
结集起首由优波离尊者背诵了佛戒律，构成《律藏》，全名为《八十诵律大毗尼藏》，因为每条戒律都是颠末大众的扣问和解答而肯定，以是被视为佛陀所亲制的戒律，为统统戒律的底子。
此经诀阐述了大圣释迦牟尼佛祖的终究修行理念，显现了寰宇实在的密法和密宗。
厥后，龙树菩萨在参悟了《摩诃衍经》和诸部方等典范后，建立了中观学派，大乘佛教至此完整建立。
小乘佛教的第一次结集：是在释迦牟尼圆寂90天后，为了制止僧团中呈现更多的比丘粉碎戒律，大迦叶尊者调集500位阿罗汉在七叶窟停止佛经的第一次结集。
对于此次结集的决定，毗舍离的僧侣颇不佩服，因而另停止约有万人插手的集会，并鉴定上述十事为合法，就此构成了大众部和上座部。
一共颠末四次结集，小乘佛教三藏才逐步构成了一个完整的体系。
“小天，你眼睛内里如何变得金光灿灿的？”就在凌天看得出神之际，一旁的林若溪倒是发明凌天奇特的举止。
娇媚的脸上暴露一丝苦涩，林若溪摇了点头。
看着佛教的构成事迹，思惟认识的变缓，凌天赋晓得本身冥冥当中晓得了甚么。
只是，看看看着，他就俄然间发觉本身的识海影象变得迟缓起来，‘经、律、论’的分为手抄大藏经、刻版印刷大藏经、石刻大藏经等等。
不过，手里的《经籍纲领》凌天像是入魔一样，不断的翻看着，想丢都就丢不掉。
识海思惟认识的变慢，凌天看得细心。
一旁的林若溪，独自翻看着经籍，倒是毫无眉目，随时重视着凌天的她，发觉凌天愣神，开口扣问道。
只是看到‘释迦牟尼’凌天又怔住了。