李秀文正捡拾柴火时，一眼瞥见一块大石头躺在一旁。本来这儿没有这类丑恶的石头啊，李秀文挺迷惑的。急着烧火做饭的李秀文也没多想，抬起一脚，把它踢开了。
老支书对那婴童太岁也很猎奇，拿着看了半晌，看不出个眉目，问我这东西到底是甚么。
“太岁？”老支书一听，惊到手一抖，直接把那婴童太岁掉地上去了，明显对太岁很惊骇。
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我奉告他们说这东西是太岁。
太岁就太岁吧，刘秀文家也没太当回事，反而把那太岁当宠物一样养在墙角，没事儿浇点水，让它渐渐长着。
因为这个说法，乡村人遍及以为太岁是凶物，招惹不得，老支书也不例外，何况这婴童太岁又是从刘老太太的坟坑里挖出来的，以是老支书更不敢靠近半分了。
阴阳先生不求财，只看机遇，我能够来到这里，申明我和这个村庄有缘，此乃天命，别无他故。
如此一来，李家人不但没有不利，反而出入安然，岁岁安康，白叟也长命，即便得了沉痾，从太岁底下接一点水喝掉，也就完整好了。
想要获得真正天灵地宝，需求机遇，也需求大气运，我自认本身没有如许的大气运，无运而求，是为逆天而行，不但没有好处，反而毁伤阴德，重者乃至要遭天谴，以是凡是顺其天然最好。
神仙炼丹，好大补，莳植各种灵草灵药，源出于此。
不过，我之以是要这婴童太岁，却并不是为了寻求护佑，因为这太岁还很幼小，以是才叫做婴童太岁，它的力量并不是很强，也没甚么灵智，是以并没有护佑的才气，我主如果想要把它拿来入药。
命里偶然终须有，命里无时莫强求，说的就是这个理。
这个说法源于唐朝文人条记《酉阳杂俎》，内里记载过一个太岁现身、大开杀戒的故事。说是有个叫王丰的人，在自家院中挖坑，成果发明了一团怪肉，王丰非常害怕，赶快将土回填，想挡住太岁。那哪儿盖得住！成果，这团怪肉越长越大，到了早晨，怪肉突入王丰家中，挤满了全部房间。王丰一家人是以惨遭毒手，无一幸免。
话说那是一年夏季，阳亮光媚，是夏季里少有的和缓蔼候。李秀文正在家做饭，发明柴火不敷，因而，她走到院外去取。
由此可见，太岁不但不凶，并且还是灵药。
也难怪老支书会有如许的反应，毕竟在官方一向有“敢在太岁头上动土”的说法，意义就是太岁是凶邪之物，谁如果挖了它，就要倒大霉。
从这时候起，“别在太岁头上动土”这句话便传散开来，很多好人在威胁别人的时候，也把这句话说成“敢在太岁头上动土”，意义就是那小我找死。
究竟也是如此，举个简朴的例子，传说中的神仙，开初也是凡人，而一旦成仙了，却动辄活上几千年，乃至与六条约寿，与日月同辉，这是为甚么？说白了，就是他们通过修炼，以及食用一些天灵地宝、灵丹灵药，不竭弥补天赋之气，增益天赋之血，一旦满身血液都换成了天赋之血，天然也就长命无疆，并且能够相同更多的六合之气，具有更大的力量了。
李秀文家呈现了一个能顶风长的怪物，没胳膊没腿，看上去像是一团肉疙瘩，但却能喘气儿，通人道。动静是越传越神，邻居们也群情纷繁：有的说它是团肉，能够吃；有的说它是山里的神灵，冲犯不得。更有见多识广的人，则说：这东西是太岁。
闹哄哄开完“总结大会”，天气黑下来，老支书在家里摆了酒菜为我庆功，我简朴吃了一点儿，便和他们告别了，筹办连夜上路，赶往龙泉村。