怪不得这瞎子到了秀水村以后便不再去其他处所，之前我曾判过这个小山村的格式，恰好位于一个风水穴眼上，而这个穴眼恰好处于壬癸之位，刚好和《卜阴指迷赋》所述“卯下壬癸午”惊人地分歧。
行至建国后，各家的门客都已四散，更谈不上甚么善于与否。
陈瞎子说，他和端木都生于民国前期，当时社会上太乱，各家都练就了一身保命的本领，陈瞎子本人就是个耍毒器的妙手，只不过厥后因为眼睛瞎了这才偃旗息鼓，至于那端木老头儿，所善于的也是用毒。
也不知徐先生泉下有知，是否会为明天的成果感到悔怨。
如果遵循《卜阴指迷赋》的记录，本年戊戌年和来岁交界之时，位于壬癸之位的那本古书即将现世！
小徐在徐先生过世后便一向没有回徐先生的落葬之地祭拜，我正感觉有些不对劲，电话那头他说出了启事。
至于姬家门客封百里留下的那首诗，陈瞎子倒是记得。
全诗共一百五十字，分五段，每段三十字，被先人称为《卜阴指迷赋》。但眼下这个指迷赋让我反倒含混了。
实在是因为文盲太多，导致阴匠五家的门客本质也直线降落，全都是些几乎落草为寇的社会盲流，因而有人干脆一口气给改成了阴料商这个浅显易懂的说法。
接着徐先生拿命换来的一点积储，小徐筹办在广州开一个川菜馆，算是创业，也是分开了这个悲伤地。
传闻每家的令牌都以分歧材质制成，此中均有封印守子的力量，也是各家用以号令阴匠江湖的法印。
我俄然认识到，端木所卖的鬼包子，的确是投毒的良器。
据他说五家里的门客各有千秋，固然当家的和其嫡传先人都以厌胜为兵器，但门客各个却都是打斗的妙手，此中陈家擅毒，奚家擅武，胡家擅硝器。
“甲乙木，无水溪，八字飞宫定乾坤。石皮破，晓月寒，叶无枝头木不栖。一岁一甲子，金钗凤头无人及。好个大天子，天下归一统。术入山，山入木，木入连理枝，寅甲戊戌点个卯，卯下壬癸午。”陈瞎子点头晃脑，一字一顿地把这首诗的前半首背了一遍。
通读全诗后，还是是晦涩难懂，但既然此诗前半段讲的是《卜阴逆法考》的下落，难不成，真的会在戊戌年卯月现世？
至于姬家，不消问也晓得，江湖上还是没有他们的传说，姬家的宗主施厌胜都了无陈迹，更别说得其真传的门客会用甚么手腕，陈瞎子说，大抵见地过姬家手腕的人都死绝了。
而剩下的，怪我本身才疏学浅，只能记下，却不能了解半分。
“想到啥啦？”陈瞎子见我好久未说话，特长捅了我一下。
“当然是卜阴逆法咯，难不成还是金瓶梅呀，寅甲戊戌点个卯，这个卯就是全句的关头，卯下壬癸午，指的是逢戊戌之年，卯方之下，壬癸之位，便是此书现形之际！”陈瞎子就着晦涩的字句解读道，同时又把剩下的几十个字全奉告了我。
这瞎子守在这里，莫非也是为了寻那本久已丢失的逆法文籍？我不免在心中打了一百二十个问号。
我听得一头雾水，完整不知此诗究竟写的是甚么。
见我一脸错愕，陈瞎子从速改正道：“不过提及来啥都不善于，倒也啥都善于，你叶家是五家中最会治木的一家，传闻得了很多木工宗师正统的技艺，以是做出来的东西巧夺天工，以是门客们都以木为器，但这些都是传播啦！”
陈瞎子念完整数一百五十字的怪诗后，犹自回味着诗中字句，点头晃脑，我已经感觉脑筋快当机了。
跟着阴匠的生长强大，除了门客以外，还衍生了别的一个行当，那便是所谓的阴料商，古时阴料商有个挺雅的名字叫做“荫贾”，觉得暗影下的贩子，但这个看上去挺高雅的名字在民国那会儿完整叫不下去。