在哈度的伴随下，思迪穆德开端了对“Shin'ne-Nu”部落新址的观光，同时也进入了沙瓶出产工艺技术经历的会商阶段。
不得已，哈度只能“严厉地”号令事农者们减少碳灰的施用比例，先打算并耕作小面积的稻谷，等今后碳灰的天生量大了再慢慢扩大莳植。
实验田需求的碳灰数量庞大，每10步见方的田里起码需求碳灰20捧，经头子们牵头实验发明，如果能够达到每10步见方施用碳灰100捧，那么作物的发展将会达到最好的结果。
经老者先容说，他是来自北方戈壁中商旅马队的族长，名叫思迪穆德-艾格，“艾格”是他的氏族名，表示他这一支的游牧民族分支部落。和草原部落不太一样，游牧民族不好厮杀，毕竟他们本来就出入于伤害的戈壁当中，更加晓得生命的宝贵。
而黏土器皿——思迪穆德将它称为“沙瓶”，是用富含细砂粒的粘性泥土与水异化后捏制成型，经高温烧结而制成的。老者的意义是：但愿能够将这类沙瓶的制作体例传给“Shin'ne-Nu”的工匠，以获得耐久的食品和兵器防具补给。
哈度还规定了“木片计数法”的摆列体例：木片从上到下平放在平面上，以10个为一组竖直摆列，不敷10个的从最上面一行向起手位（即右手，战阵中拔刀从右边拔出）程度排开；落手位（即左手，战阵中劈砍仇敌使向左下行动）为最大数，起手位为最小数，其他数字按挨次摆列此中。
从“法烈”高低来的河道的此中一支会向着戈壁中流去，河水流经的处所还是能看到构成了绿洲，往戈壁方向迁徙的植物只能沿河进发，一旦偏离河道就会因为找不到水源而丧命。不是没有人向戈壁中去看望的，但他们都像当年信奉月之神“Yin-Ni”的部落那样，进入戈壁中今后，就再也没有返来过了。
把“Shin'ne-Nu”的族人都烧成灰也达不到这个数量需求啊。。
哈度对这个发起感到非常的高兴，感觉供应6000人的马队并不是么么大题目——他可没有想着要做过河拆桥的事情：对方传过来沙瓶的制作体例后就对草原部落没有代价了。相反，他是看到了对方具有这草原上尚未获得的技术和知识，而这些看不见摸不着的经历和见地将会给他的族人们带来前所未有的好处。
哈度发明，每次煅烧木头制柴炭、燃烧柴炭停止冶炼和锻造金属，都会留下大量的碳灰，这些碳灰没有效处，只能够停止弃置。如果直接堆在空位上，大风一吹过来就会扬的到处都是，是以只能够挖坑填埋。而这些停止填埋的处所会逐步长上野草——也就只要这些停止填埋的处所，野草长势最为畅旺。
看来这就是启事了：碳灰能够催熟植物。。！（能得出如许的结论，已经是期间前驱了）
既然要停止买卖，就需求两边起辅弼互建立说话翻译干系，体例也很简朴，只需求两边的代表（也就是老者和哈度）指一样事物，用本身的说话说出如许事物的称呼便可，然后逐步完美行动、方位、色彩、兵器防具、动植物等各种词汇，最后就能够比较顺畅地停止交换了。
哈度拿出这些器物，其手感和色彩已经让他有些明白是么么东西制成的了——就是他用来烧制柴炭时制作炭窑的黏土。没想到对方竟然把这类黏土用来制成器皿，这个设法是草原上的人们没有想到的。将这些器皿按在河中，排掉此中的氛围，再拿起来的时候发明竟然不会漏水，哈度脸上笑逐颜开：这东西的合用性可比长卷叶或者木管打水要便利很多，不会像植物一样腐臭，并且还能够做成必然的容积，非论糊口还是出产方面都能帮上大忙。