提及来，哈度是有些不齿对方部落的无私行动的――所谓的“人力不逮”，其关头还是将“事农夫士”作为一种计谋资本来对待，不肯意把这类计谋资本泄漏到其他的部落。莳植稻谷方面的知识并不像驯养马牛羊那样站在一旁看着就能够偷师获得，是以向对方部落派出间谍也无济于事。
终究上到了那一处石阙，还没等他站稳脚步，却见那只石嘴鹰收回锋利的鸣叫声向着他猛冲过来，一下就把他撞下了绝壁。
丛林中并非完整平整的硬实陆地，而是有起伏不平的小丘和低洼，偶然候还会碰到看起来浅浅的、实际上能够把整小我都淹没的小河和水坑。整片丛林实在都被完整的摸索过，而建议摸索行动的恰是居住在“法烈”山脉四周的这些部落。当年首级也参与了摸索丛林的行动，当时摸索完成后，几个部落商定在丛林深处安排标示本身所属国土的部落旗号和信物。
一段时候的摸索下，他发明，本身只能够对其别人或植物的认识、情感、知识、经历这些“看不见摸不着”但又能够“说得清道得明”的东西停止打劫；相反，如果别人随身照顾的事物，比方上午丛林里那位事农者腰间带着的秸秆，或者是族人们信奉的神灵，都在不成打劫之列；别的，天然环境中的周遭物体也不能够打劫。总结起来就是：只能打劫活物的相做事物，“财产打劫”对死物则完整无用。
猎手们鄙人面看着非常惊险，但对于哈度而言难度却不是很大：以他现在的力量，他能够轻松地用两指勾住山体上的小凹坑而不掉落，就如许一荡就转畴昔了，看得猎手们盗汗直流。
哈度他们现在地点的洞窟里“法烈”的山顶并不远，但是石嘴鹰多数会将巢穴住在难以企及的处所。哈度带着猎手们来到了那只鹰飞去方向的正下方，往上看，能够看到一处向外凸起的绝壁上放着一个用数值搭建的鹰巢。那只鹰这时又分开巢穴向外飞去，巢中还扑簌簌地掉下来一些绒毛――这应当是石嘴鹰幼鸟身上的绒毛。
1、“Bi-Man-Sje”中每季用于留种的稻谷数量未几，并且莳植稻谷对人力、物力的要求都较高，需求专人侍弄莳植的稻谷，这对风俗了外出打猎和捕鱼为生的部落是个不小的应战；
望河对岸看去，能够看到一支腰上别着小段秸秆的另一部落的猎手步队也来到了河边，他们是信奉稻米之神“Sju-Sun'ne”的“Bi-Man-Sje”部落。这个部落中已经开端成必然范围的莳植稻谷，在肥饶的草原上能够达到一年两熟，并且开端于周边的其他部落以稻米为藏粮互换其他的食品了。定居在“法烈”四周的部落多少都换到了一些稻谷来尝试，遵循“Bi-Man-Sje”的建议，需求先用石臼把稻谷外层的谷壳去掉，然后把剥出来的稻米掺下水装进木筒中，放在火焰上炙烤，待闻到稻米烤熟后的香味便能够食用了。颠末试吃后发明，这类来自植物莳植的食品的饱腹感要弘远于肉类食品，并且吃完今后更有干劲。不过在进一步切磋扣问后，其他部削发明，这类口感上乘、饱腹效力高的稻米并不必然合适在统统部落停止推行，启事有三：
哈度的战阵护送着他来到清理一空的洞窟，就自顾得意回部落去了――草原部落遍及以为：野兽非常惊骇大祭司的力量。。好吧，起码哈度非常信赖野兽打不过他。护送他过来的猎手们走远今后，哈度才有了一片但属于本身的平静之地。在洞窟的最内里放下随身照顾的软质毛皮，他躺下来悄悄地思虑了起来。