“警告：未受权的议会节制权已见效，对时空断层效应产生地区的察看正在停止中。”
而实际上，不止是罗马人看不惯犹太人，从两河道域、阿拉伯半岛、小亚细亚、伯罗奔尼撒半岛来的其他民族也看不惯犹太人，总感受犹太人回绝野蛮，且宗教效力低下（同时导致平时的事情效力低下）。而犹太人则以为这些外族都在渎神，但在约柜失落今后犹太人也确切是每况愈下，他们本身也不敢再拽着这点不放了。
与丛林部落（草原已经不见了）比拟，犹太人的排外性更强，他们只接管十诫当中要求的前提，即不能够承认其他的神灵（古罗马宗教为多神教）、不能够为本身塑造雕像（罗马天子都要搞本身的雕像）、礼拜日不得事情（犹太人巡抚最看不得这类调调），这就相称于和罗马帝国的政治家们完整反着来。
“警告：‘财产打劫’第6尝试对比组重新申请启用议会节制权，受时空不持续性影响，启动节制权后胜利率靠近30%，胜利率太低，分歧适体系告急察看预案的最低要求，申请遭到采纳。”
不过虔诚的犹太人一点也不为约柜的事情所动，他们以为只要本身遵循上帝的旨意虔诚礼拜，就会获得来自上帝的护佑。当然，哈度晓得，这类所谓的护佑完整就是瞎扯：犹太人从商确切短长，但是他们的军队组建就根基垫底，而在这个以兵力论强弱的年代，这类缺点足以害死这些虔诚的教徒――并且搞笑的是，他们还不能以上帝的名义策动战役，何况他们也没有那么多的力量兵戈。
“警告：时空稳定性体系庇护已见效，当前尝试工具将透露于时空断层效应产生本源的影响下。”
而在更加南边的摩西山脚，在一波小型地动后，一处埋没的山洞闪现出来，一个秃顶男人邪笑着走出山洞，望着伯利恒四射的金光。
本就是夜晚的天气使黑云非常埋没，乃至是吹进罗马兵士的营帐后，对方也只觉得是常见的飞沙走石，殊不知只要他们是两眼一摸黑，而耶路撒冷城楼上的兵士却能够看得通透。
之以是会有如许的事情产生，是因为哈度所承的艾格研讨记录出了一些变数：一支齐克恩奇袭军队的首级竟然能够对他的认识空间停止打劫，也是以给研讨记录加上了新的加密，并且是哈度没法处理的笼统型加密体例。
“警告：侦测到未受权的议会节制权切入，检测来源为‘财产打劫’第6尝试对比组，切入源为该尝试对比组议会现任议长。”
他考虑的是：如果今后这些犹太人真的流浪了，本身还能够有一个节制他们的由头――他已经发明本身没法通过打劫来获得犹太人的虔诚了，这申明期间在进步，打劫才气者对才气的研讨也在进步，对制止外族随便节制本身的族人也在进步。
乔西尼历公元元年，炙宇，上新月，古罗马帝国，巴勒斯坦地区，耶路撒冷。
“重视：按照对未受权行动的奖惩预案，降落厥后一轮‘财产打劫’尝试中的尝试成果完成概率，增加后一轮‘财产打劫’尝试中尝试工具的存活概率。”
哈度则一点也没有把阿谁金碧光辉的大柜子还给犹太人的意义。
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“重视：正在切换告急察看通道，已进入链接状况。”
悉闻哈度有体例处理成为的罗马精兵，利未人祭司很慷慨地策动打劫才气消弭了哈度遭到的禁制，哈度也回礼般的“制造”了一团乌黑的烟云，散在圣殿外后节制氛围活动，吹向了城外罗马兵士安营的处所。
“重视：目标察看地区的打劫才气程度已靠近峰值，对相干身分的记录事情已经开端。”