祭礼结束后，首级立即决定进山捕猎，这个决定是相称精确的：野活泼物遍及怕火，只要猎手们拿着火把去寻捕褐林豹，这个任务的难度就会大幅度的降落，要比在白日猎捕要简朴很多。
首级的神采很欠都雅：捕杀一头褐林豹的风险实在是太高，这类凶兽不但速率缓慢，并且力量无穷，其撕咬才气非常惊人，被它扑倒的猎手连挣扎都做不到就会被咬断脖子――首级年青的时候部落里就遭受过一向褐林豹，那一次，营寨里到处能够见到尸首分离的不幸族人。
哈度感到口干舌燥，他不晓得该说么么，不过他可不敢说与神灵的相同没有胜利。祭礼是一件非常严厉的事情，作为祭奠长的哈度没能与神灵相同，这本身就是一件渎神的事情，被大师晓得了是会被正法的。。！看着世人紧盯着本身，哈度心中也是倍感焦心，俄然他灵机一动，就说到：“Ye-Dun_Ji_A-Bu_Sa。。”也就是“梦境之神通过打猎之神传达说”，“Hor'rh-Su_Pan'ne_Sje-Ko。。E_Fa-Le_Wen'ne_Cjak'ka。。”，“要去’法烈’的山洞里猎杀褐林豹”。
再就是技能值，从三次马队攻略没有达到成果来看，“Mo-Ruq-Fa”部落是完整惊骇了，就连这一次河边围猎的时候他们都是躲着哈度部落的人的。但这也进一步使哈度的对外威慑才气降落了很多――仇敌败北是相称好的鼓吹体例，特别是这些三番两次前来送人头的仇敌。
内里的褐林豹一看这环境，就从速焦急的趟过火焰向洞外窜出来，刚好被藏在洞口侧面的哈度给打劫了速率，就见褐林豹脚下一歪，“哗啦啦”的刹不住脚，一头撞死在了洞口外的石头上。
不过既然“神灵”有如许“超然”的要求，其嘉奖理应也是极其丰富的，当下就开口扣问。说完所谓的“神灵”要求的哈度这时也沉着了很多，就开口解释：“Ye-Dun”发明给他神力后仍然会呈现力有不逮的环境，比如说以哈度为中间的战阵没法快速挪动，这在一些战役的环境中轻易呈现疏漏，就承诺说让哈度去猎杀一头褐林豹，到时候会再给他褐林豹才有的速率和发作力。
直到木堆完整烧完了，哈度出了闻到熊掌上传来的焦香味和木头燃烧时呛人的烟味以外，其他么么东西都没有产生――更不要说么么与神灵的相同了。哈度直起家子，脑筋晕乎乎得还没从烟气的熏烤中缓过神来，就看到首级、亲卫、各个头子另有一众猎手都体贴巴望地看着本身――他们都太想晓得神灵承诺了如何的嘉奖。
不过哈度是一个惯例，他本身也有这类感受：在老族长出来的时候就一向盯着哈度，而其他的猎手也让开一条路，直通哈度和老族长。哈度不但单批示调剂且胜利的围猎了一只用于祭奠的边熊，而是本身独立停止了猎杀，遵循族规他完整有才气承担起一个神音所带来的任务。不过详细该给他么么范例的神音，在老族长和各位双神音的头子会商的时候，呈现了分歧的设法：有人以为，哈度直接上场打猎的机遇并未几，更多的是居中调和，和他名字中的“He”和“Du”的意义符合，是以在付与神音的时候就应当从这方面动手；而另一些人则以为，梦境之神“Ye-Dun”在付与哈度神力的时候只会认定他现在的名字，如果妄然地窜改了他的名字，有能够会使神灵不喜，最后导致神力丧失，这但是非常糟糕的事情，如许说来就只能在其名字后新加神音；最后另有一小部分人以为，对“Ye-Dun”而言，“He-Du”这个名字应当作为一个完整的神音符字来考虑，也就是说“Ye-Dun”是默许哈度已经获得了一个神音，才会给他降下神力的，这类环境下能够了解为哈度的名字就是一个神音，而遵循族规，一个祭奠周期中是不能获得两个神音的，综上所述哈度这一次不该该再分外获得一个神音，不然就会有违族规和神灵的承认的。