再次是文明。
在前5200年后，部落开端逐步接收和兼并其别人类部族，而武力征服以外较好的体例，就是通婚。西非和东南非地区遍及而分离的原始部族大多贫乏女性停止进一步繁衍（男性为首要武力），而“Shin'ne-Nu”想要兼并他们的最好体例就是派出新娘，这也令部落中的女婴需求量加大，并在前4100年时达到颠峰，若不计算尚未征服的古印第安人（加拿大冻土原住民）和前阿兹特克人（当代阿兹特克民族的先人），部落中呈现了严峻的女性过量的状况，男女比例一度达到了100:476.6。这一状况一向到前3300年才有所减缓（族人大范围“失落”），但在首要人丁堆积区（首要河谷与首要牧区）仍旧保持在100:310.1的高比例上。
在前3022年的时候，哈度就跑到过帝王谷劫掠黄金，而到了前2953年的时候，在于大祭司阿坤莫得再结友爱和谈时，对方曾经承诺从卢克索地区出产的黄金的五分之一给“Shin'ne-Nu”作为友爱礼品，但被哈度回绝――说么么笑话呢，他要黄金还不轻易，直接去抢就好了嘛。。！归正哈度也不消担忧黄金的重量：不但仅是因为他力量大，关头是他能够打劫掉黄金的重量，定义“在哈度照顾这些黄金的时候，这些黄金和羽毛一样轻”。。
贰心中正在揣摩着要如何才气够让部落变得成心机一些。
还需求引发重视的，是超等体质激发的“离群主义流行”征象。因为能够耐久不进食（最长的记录达到了1年，并且记录保持者还不是哈度）、打猎难度极低（本就是精美的猎手，还不怕凶兽的撕咬）、以及哈度的表率形象（没事儿到处转悠）――本来在戈壁营地和“法烈”营地，这些族人还能比较禁止的留在部落中，但是经哈度鼓励出去摸索和定居，就如脱缰的野马一去不复返了：一开端还只是三三两两的跑到各种天险造窝，比如绝壁顶上、河心小岛、深井矿洞中，到了厥后就是呈百人、千人的单独外出，使得本来人头攒动的几个河谷区在前2600年面对无人耕作的危局――无法的头子们只好分头去找这些不听话的族人返来种田，如果说这些族人的后代还能有听话得返来劳作的，那么那些一出门就不见踪迹的头子就真的令人无言以对了。
即便经历了冗长的光阴，“Shin'ne-Nu”的部落文明仍旧极其原始，在被打劫了原始崇拜后，关于畴昔的形象描述就只能逗留在原始神灵的传说上，而此中大部分传说已经非常恍惚，特别是本来就比较少提及的幽冥之神“U-Cja'ar”和月之神“Yin-Ni”――相反，因为哈度从蓝海地区引进了小型猫科植物，关于造物神“Ben-Mao'ol”和高兴之神“De-Dju”的传说还是相称清楚地在部落间传诵，不过更多的是作为一种文明传统而非信奉。
到了部落回迁的时候，毕竟部落中需求大肆停止各种根本设施修建事情，因此部落资本再次向男婴倾斜，部落男女比例最后在前7700年前后保持在101:102.3和100:99.4间盘桓。
但是，一样因为环境适应才气逆天的强大，形成族人在改革保存环境方面的愿景极低――刮风下雨、天打雷劈，我自无需摆荡。直到公元前3600年，大多数定居点的族人仍旧住在以藤条、树干、干草为首要质料的营寨中，要不是几十年后哈度偶尔发明将铁水制生长条后能够替代树干做房屋的主梁，到现在这些定居点能够还住着一碰就散架的“临时室第”。