怕身染黑死病的患者，在金帕兰庇护所内，也有暖和通过各种百般的言传身教，让他们晓得就算死，实在也能够死得有代价。
久而久之，患者们不再每日里唉声感喟，一种主动的情感在伸展。
杨政当然不会放弃在这时候布教，他将魔神教里一些和圣火教抵触不大却又有纤细差别的处所改头换面在这些人里鼓吹，以宗教的体例迟缓渗入，让他们晓得这世上并非只要一个真主。
杨政没有在夜郎国逗留多久，当修洛混入战虎团后不久，他便分开了夜郎国，将夜郎四周这一片边沿地带的桃源分支交给修洛卖力。
遵循打算，他回到了三至公国之一的朝兰王国。
只要另有一丝但愿，人道实在另有光辉的一面。
金帕兰从纯真的救济构造到厥后的崛起，只要半年。
但杨政不记结果的投入，逐步将金帕兰这个名号直立起来。如许一个慈悲构造，在帮忙了大量需求帮忙的人后，越来越多接受过金帕兰恩德的人插手到金帕兰构造，他们帮忙金帕兰抵抗暴民，帮忙金帕兰鼓吹理念。
以桃源庞大地财力物力作为后盾，杨政缔造地金帕兰救济构造一开端的起点就非常高。
灭亡带来了品德沦丧。信奉崩溃。
这固然有些近似于“洗脑”，不过它主动的一面不容忽视。
圣火教带给公众的是一而再，再而三的绝望。
只是，黑死病的侵袭，是如此澎湃不成抗力。
乃至于圣火教提出要三至公国将金帕兰这个“异端构造”摈除出境的要求时，三至公国的国王都做出了同一行动，他们明白回绝了圣火教的要求，并且在局势恶化的同时，同时颁发了一篇洋洋洒洒的“缴文”。
也恰是以，接受黑死病结果最严峻的反而便是这个一向高高在上地大教派。
这一次雷声大雨点小的圣战在抽芽阶段就被三至公国雷霆般的掐灭。
如果仅仅是在战役年代下还好，圣火教庞大的权势不成能被威胁，王权也只能屈就于教权之下。
这类结果是实实在在的，比拟于圣火教节制疾病的有力，金帕兰让人们看到但愿。
此战令三至公国发觉了圣火教的外强中干，更果断了它们的独立决计，高调宣布金帕兰的教义将成为三至公国的教义，他们不再供奉圣火教极其从属机构，国度内统统圣火教堂全数充公改成金帕兰庇护所。
也确切，三至公国在接管了金帕兰的美意后，使黑死病获得有效的节制，本来岌岌可危的王权因为节制住了黑死病而变得稳固，金帕兰也简朴的实施本身慈悲构造的任务，从没提出任何过分的要求。
而魔神教义确切也比圣火教义更完整，更轻易公众了解，因为它不霸道，更自在，相对于普通宗教的狂热直接，它更加侧重的是通过一系列让公众乐见的体例迟缓改良公众的信奉。
与此同时，金帕兰作为救济构造，崛起得并不料外。
每一小我都能够进献本身的力量，一点一滴并不嫌少，陆地便是如许会聚而成。
人们看不到但愿，像在一片黑暗中盘桓的孤傲羔羊，四周是无数恶狼，毁灭只是时候题目。
另一方面，因为魔神教义的暖和对王权的推许，不但使得王权一派的人不会视之如虎，相反，很多王权派的人乐见这类对王权无益的理念代替霸道的圣火教教义。以是，他们在金帕兰构造进入他们国度建立庇护所的时候，反而表达的欢迎的姿势。
最严峻的是圣火教本身对黑死病却无能为力。面对比死神更可骇的病灾，连圣火教内部都呈现无数不调和的声音，影响力最大地便是“真主降下灾厄。丢弃了它的子民”的流言。