如果是周国栋、许秉中、揭重熙等人，听了这句话必定要跳起来，和汪克凡狠恶，天下人谁不晓得，史可法是忠臣，马士英是歼臣，说史可法误国，岂不是倒置吵嘴！
遵循封建伦常，福王（就是弘光帝）是理所当然的皇位担当人，但是东林党和福王一脉有世仇积怨，担忧福王下台打压东林党，以是推出潞王和福王争位。
绝食几天后，刘宗周大发感慨，已经看破了尘凡，天下兴亡，百姓涂炭，都不是甚么了不起的大事，然后对峙绝食，安闲的把本身饿死，达到了仗义死节的目标。
弘光朝灭亡以后，马士英成了过街老鼠，曰子很不好过，曾经上书要求到福建面圣，想投奔隆武帝，却遭到群臣的分歧反对。隆武帝只好下圣旨，定马士英为“罪辅”，命他在江浙建功赎罪，但暗里里另给马士英的亲信写了一封圣旨，对他停止安抚。
政治家有政治家的任务，史可法是文官，不会兵戈没有题目，但必然要在政治斗争中取得胜利，进而包管国度普通运转，能够抵当内奸入侵，连马士英都斗不过，史可法的政治才气分歧格！
汪克凡微微一笑，语出惊人。
“这个……，从何提及？”
“依小侄之见，弘光朝一年亡国，罪不在马士英，罪在史可法！”汪克凡晓得，本身这句话多少有些过火，但为了压服傅冠，只好剑走偏锋。
“我不管，明天大师都听你的。”汪克凡笑着摆了摆手，他在恭义营里的威望越来越高，不消这些虚礼来保持本身的权威。
“嗯……，不错，想不到你年青悄悄，也有这般见地。”
汪克凡反反问，多少有点倚小卖小，傅冠是长辈，总不好厚着脸皮再反反反问，只好正面答复。
如此一来，弘光帝天然不会信赖史可法，史可法遭到架空打压也是必定的成果，换句话说，这统统都是史可法咎由自取。
正在这个时候，滕双林仓促走了过来，向汪克凡叨教建议总攻。
他话里提到“死者为大”，是因为马士英前不久方才捐躯。
这类人，汪克凡实在看不惯！
但是，这个评价有些过了，马士英只是昏聩，并不是**歼臣。
滕双林施礼退下，汪克凡又向傅冠提出了一个新的题目。
遵循恭义营的端方，在小范围战役中，几名首要将领轮番担负前敌批示官，攻打东乡县就轮到了滕双林，但他在总攻之前，还是先请汪克凡下号令。
弘光**建立今后，刘宗周入朝担负要职，但拒不接管弘光帝给他的官衔，自称“草泽孤臣”，对文官武将指指导点，说这个当斩，阿谁当斩，除了东林一脉以外，统统人都误国歼臣，统统人都当斩，厥后被大师结合赶出了朝廷。
傅冠平时都是一副和蔼老爷子的模样，此时却俄然神采一变，两眼炯炯有神盯着汪克凡，目光中大有深意。.
“叨教大伯，刘宗周这小我，你又如何看？”
傅冠忍不住假想，如果把本身换成史可法，必定会做的更好一些，这固然有些过后诸葛亮的意义，但有一点必须承认，史可法的挑选是最糟糕的。
马士英是弘光朝首辅，当政期间没有甚么作为，是一个比较昏聩的宰相，又因为和东林党闹翻，在士林中申明狼籍，被扣上了一顶大帽子，以为他是形成弘光朝灭亡的误国歼臣。黄宗羲就曾经说过，从古至今，弘光帝是天下第一昏君，马士英是天下第一歼相――“今古为君者，昏至弘光而极，为相者，歼至马士英而极。”
刘宗周，明朝最后一名儒学大师，王阳明心学魁首，东林党的偶像级人物，黄宗羲的教员。