王命岳被噎得说不出话来，脸红脖子粗，《快意君传》是一本春宫图，姚启圣这么说话，清楚是不给他的面子。
明朝中前期，传统的程朱理学已经跟不上期间的生长，以王阳明心学为代表的各种思惟学派敏捷崛起，对程朱理学形成了庞大打击。这当然是社会进步的表示，但同时也形成了儒家弟子思惟三观上的混乱，越是聪明人越无所适从，心学末流垂垂误入歧途，向虚无漂渺的禅学挨近。
但是他很会做买卖，过了几年发财后，招募乡勇投奔清军，还捐助了大笔军饷，又重新当官，一步步做到福建总督，和施琅一起光复台湾……客观的说，姚启圣的确是小我物，但在民族大义上是有亏的，如果站在南明的态度上，他和施琅光复台湾，把明朝最后一点香火都完整掐断了。
吴伟业是个悲剧性的人物，和钱谦益的经历有点像，他在家隐居十年，最后顶不住压力退隐满清，很快又去官归乡，平生都处在痛苦和纠结中。
“明天来的人很杂啊，奉告我们的人必然要慎言，作诗也不要太露骨了。”魏耕一向在暗中察看，特地叮嘱祁班孙。
（王命岳在顺治十二年中进士，算是顺治朝和驰名的能吏，善于搞经济，为清军的后勤事情立下汗马功绩，最高做到广东布政使。小天子康熙即位以后，让王命岳把夏商元明的各种故事编一本书，给他做课外读物，这本书名叫《千秋宝鉴》，王命岳下了很大的心血，书方才编成绩被活活累死了。）
“兴百姓苦，亡百姓苦，朝代兴替本来是不免的事情，士人当以经史文章为第一要务，我若此科中第，最多也只做十年官，然后就请辞周游天下，读万卷书，行万里路……”王庭是浙江嘉兴人，四十岁的老墨客，方才中了满清的举人，迟疑满志之余，又非常矜持。
王命岳是举人老爷，不怕姚启圣，但也顾忌他的为人，笑着问道：“姚兄还在备考么？比来在读甚么书？”
陆求可好赖有个秀才功名，面对姚启圣很有优胜感。姚启圣的眼中却闪过一道狠厉的凶光，陆求可悄悄一惊，赶紧干笑几声赔罪，内心极其悔怨——姚启圣这个家伙一贯睚眦必报，为达目标不择手腕，何需求获咎他呢。
“此言大谬矣！我辈学成文技艺，自该卖与帝王家，助我大朝晨日一统天下，才气结束民不聊生的乱世……”王命岳出身贫寒，自幼饱受磨砺，成年后一门心机只想出人头地。他也是年近四十的人了，在考场上屡战屡败，屡败屡战直到大明亡国之前才落第，满清占据江南后，他第一个插手清廷停止的科举，但还是没有考上。
“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”是他的心声写照。）
“清官就必然是好官么？海瑞至清，却到处碰鼻，又能有多高文为？姚某甘愿为能吏，不肯为循吏！”
吴伟业就是《圆圆曲》的作者，“冲冠一怒为红颜”的名句妇孺皆知，他在清军南下后闭门隐居，受朋友之托才来到绍兴，调剂两个文人社团之间的冲突。
（他在顺治六年关于考中三甲进士，厥后做到山西布政使，清初墨客。）
当时的文人士大夫，出门不谈两句妙悟心性，都不美意义和人打号召，大师都是聪明人，丢弃了传统的“天赋下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念后，很快就把人生二字看破了，看山不是山，看水不是水，统统都是假的，世人皆醉我独醒。
魏耕，明末抗清义士，汗青上在康熙元年被满清凌迟正法。南明期间的抗清斗争固然此起彼伏，但是很多人都是出于义愤揭竿而起。近乎他杀式的壮烈捐躯，魏耕却有很强的构造力和行动力，做下了几件大事。