“射速慢是个很严峻的题目吗？能不能通过练习进步？”瞿纱微当真就教。
这就奇特了！
想到这里，张家玉不由得忧心忡忡，孔有德的军队有上百门红衣大炮，另有无数的老式铜炮，在如许的炮兵军队面前，除了少数坚毅的府城以外。大多数明军的城池都不堪一击。湖广会战的远景很不悲观。
如果汪克凡和新教、东正教另有联络，对上帝教必定是一个坏动静，瞿纱微也毫不能容忍异教徒介入湖广。
雄师同时持续北上，进入江西，在章江上游碰到了前来策应的赣州海军，再次走水路向井冈山进步。坐在船上事情未几，汪克凡在措置公事的余暇，常常到船面上转一转，和张家玉、篆姬等人聊谈天，会商一下将来的生长打算。
“当然能够进步，但是有上限，再快也比不上燧发枪，神甫，要打败险恶的鞑坦人，我们还需求大量的燧发枪，请您务必帮手。”汪克凡先礼后兵，给瞿纱微打防备针。
在“文艺答复”活动中，教廷对艺术方面是支撑的，比如米开畅基罗就获得了教会的耐久帮助，但在天然科学和文明范畴，教会和文艺答复是敌对的干系，让瞿纱微一个神甫来传播这些人的思惟著作，的确要了他的老命。
他此次去湖广，除了帮忙明军作战以外，还成心在湖广推行上帝教，这是汪克凡亲口承诺下来的事情，聊这个话题更轻松。当然，如果汪克凡以布道作威胁，他也不会等闲屈就。
跟着赣州战役的失利，这里的清军已经撤走，城墙上现在插着明军的灯号，因为清军走得仓猝，各种城防设施都没有裁撤，明军操纵这些设施持续加固城防，仿佛把南康县打形成了一座要塞，远远看去森严而庄严。
这三百名葡萄牙兵到了湖广，就随汪克凡揉捏了，不怕他们不交出燧发枪，但在拿到燧发枪的前提下，要尽量把这件事的影响缩小，免得引来不需求的费事，这个瞿纱微神甫就是此中的关头。
金声桓没能霸占赣州，现在的处境已经很困难了，满清对他的态度也会更差，如果把他逼得混不下去，乃至有能够提早归正，这才是对湖广会战的最大支撑。
（多说一句。铜炮是中国的传统火炮，长处是重量轻，不易炸膛，缺点是射程短。能力小，炮身还轻易变形，别的制造本钱太高，总的来讲比红衣大炮掉队了一个期间。）
都是拜上帝的，基督教里也分好几个流派，除了瞿纱**奉的上帝教，另有东正教和新教，在这个年代，这些教派之间势同水火，和仇敌差未几。
“我对新教和东正教没有兴趣，我说的是天然科学和艺术文学，比如数学、哲学、物理学、天文学、地理学、音乐、绘画和雕塑……”汪克凡随口说出一长串名字，达芬奇、但丁、莎士比亚、伊拉斯谟等等，乃至另有布鲁诺和伽利略。
船到赣州，江西督师万元吉派人到船埠来驱逐，请汪克凡入城。当天早晨，他设席接待汪克凡，酒宴以后，两人停止了一场深谈。
“弗朗机炮能力虽大，却过于粗笨，善于攻城，拙于野战，守城更是无用。”提及各种火炮的好坏特性。汪克凡如数家珍。
“射速太慢了。”汪克凡未几解释，瞿纱微是个随军神甫，军事上的事情并不太懂。
程问写好给何腾蛟的咨文，请汪克凡看过用印，然后交给那名信使，打发他回湖广总督衙门复命。
“好吧，既然神甫不肯意，这件事就转头再说。不过在布道方面，我另有个要求，请神甫帮手。”汪克凡岔开话题。