丹经已经到手，皇甫玉也不再多想，开端细细研讨起来。
“这进境也太慢了点，要甚么时候才气练到小成的境地啊。”方才完成一次修炼的皇甫玉自言自语道，“都半年畴昔了，才打通了手太阴肺经和手阳明大肠经，足阳明胃经要打通起码还要两个月的苦修，打通全数的十二端庄要到甚么时候......”
转念一想，先祖中年之时便达到练神返虚的境地，又直接穿越去了洪荒天下，境地固然高根底还真不必然有研讨太极一百多年的张三丰踏实，也不敷为奇。
人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生，杀身成仁，见危受命，非轻生也。常日保其生，至此用其生，乃分歧乎虚生，乃虽死而犹生。忠臣义士节女贞媛，惟重生者能之也。若夫生值承平，躬逢乱世，或贵或贱，全孝全忠，为国度耆英，为人间人瑞，则生生者不成不知摄生也。摄生之论与修真分歧，修真能够逃劫数，道也;摄生能够延年命，术也。然摄生而不明古明天人之理，亦终无集验之方。
皇甫玉不是甚么陈腐之人，发明了太极丹经如此奥妙，天然不会死抱着炼气法不放，不过皇甫玉也是有本身的野心的人，他想将炼气法与太极丹经相融会，取其精华去其糟粕，两本内丹气功，太极丹经根底踏实内容奥妙，包含无穷能够，但是层次还是太低，对于更高的境地有失公允，炼气法例是高屋建瓴，境地很高，眼界宽广，皇甫玉不晓得当初先祖是甚么境地，但想必已经是神仙一流，只可惜境地太高写出来的修炼法诀在低层次时不敷详确，轻易根底不稳。
在这半年的修炼中，皇甫玉终究弄明白了所谓的内力与内气相互促进是如何样的，道家炼气讲究性命双修，固然不讲究像修炼内功一样要把经脉修炼的通透，不过强大的经脉对于内丹气功的修炼也是有好处的，而张三丰自创的内丹气功与内功心法的相辅相成在于张三丰的内丹气功修炼出来的内气能够帮助内力打击经脉，而内力对于经脉的温养结果又特别强大，能够促进内气的堆集，耐久修炼下来非论内力还是内气进境都比单一的修炼要快很多。