“太变态了！”这是我听到常勇这番话的内心实在设法。
“底子不成能有。”我毫不踌躇地答复道。
常勇说：“谁说不是呢。但是61窟东壁、南壁、北壁保存了数十个曹氏家属女扶养人的图象和题记，乃至另有西夏文和汉文对比的题记，这些无可回嘴的汗青左证又证了然61窟确切为五代期间曹元忠佳耦所建。”
没想到，当我还在胶葛于修复的外在表示时，常勇已经开端深切到修复的内涵细节了。
常勇的阐发不无事理，但我晓得，要颠覆一个显而易见的答案有多么不轻易。
常勇说道：“实在，修复是一种让步的艺术。我们应当晓得，不管技艺多么高超、科技多么发财，修复都不成能让那些文物回到出世时的那一刻，永久都回不去！以是，我们必须让步于光阴的流逝和光阴的打磨。让步的体例有很多种，让步于修复材质的不成替代性，让步于气候、地理前提的不成复原性，让步于传统技艺的失传和失真……这一点，你应当深有体味。我看过你的修复过程，你的技艺的确非常高超，乃至很多体例我都没见过，我信赖，你那一套看似笨拙烦琐的体例，必然是某个汗青期间传承下来的古法。只要古法，才寻求道法天然！只不过，你看重的，实在是修复的复原实在度，就是尽最大能够让修复的东西回归它当初的模样，至于它周遭的事物是甚么模样，你或许底子就没有留意过。但我和你分歧，与修复的实在度比拟，我更在乎的是修复的融会度。”
我想了一会儿，仍然迷惑，只好说道：“常哥，能不能说得更详细一些？”
常勇的话令我很震惊，我完整没想到，一个修复组的组长竟有如此广博高远的汗青大局观。
我赶紧问道：“哪一点？”
这算是甚么题目！
五代期间开凿的石窟，如何能够会呈现比它早两三百年的壁画！
那是一种求索的光。
常勇笑了，说：“是的。你们只看到了图案的不异或类似，却忽视了一个细节，残片的材质、纹理，乃至是裂纹的走向。”
我立即明白了常勇的意义，瞪大了眼睛：“常哥……你是说……三块大佛光寺西壁部分壁画残片，在岩石的大要纹理、天然起伏上，竟全数分歧？”
常勇笑了笑，持续说道：“以是我才问你，天下上有没有两个完整不异的石窟！既然没有不异的石窟，那为甚么会呈现壁画大要岩石的纤细起伏、纹理几近不异的壁画残片呢？”
“修复的融会度？”在修复这个行业浸淫多年，我还从未传闻过这个名词。
常勇点点头，说：“有的专家也提出了和你近似的假想，这类能够性是存在的。但是，你们能够忽视了首要的一点，但这个点非常纤细，一语道破以后，又会显得微不敷道。”
因而，我考虑着说道：“会不会存在如许一种环境，真的有一幅初唐期间的《五台山图》，只不过，它存在于我们尚未发明的石窟中。而这两块残片，就是从阿谁石窟中的洞壁上揭取下来的。”
“对，就是修复完成后，它和四周环境、事物的符合度。这个观点触及的范围很遍及，其合用一个简朴的例子就能讲清楚：修旧如旧！”
我赞叹道：“如果是那样的话，61窟的汗青都将重新改写！”
连沙子都不尽不异，更何况石窟？
常勇点了点头：“这就是我找你来的启事。”
错误或许向来不是复原汗青本相的停滞，一味地恪守错误才是。
常勇没有直接答复我，而是问了我一个奇特的题目：“你有没有见过两个完整一样的石窟？”
常勇看着我，笑道：“但这也不恰是汗青的风趣之处吗？中华高低五千年的悠长汗青，有多少悬而未决的困难等着我们去摸索，即便是已有的结论，也能够会跟着新文物的出土、新史料的发明而被颠覆。恰是在这类大胆的假定、谨慎的求证、颠覆的发明和熟谙的更新不竭循环递进式的进步中，中华民族已落入灰尘、埋葬于地下的光辉文明和汗青才变得更加清楚、逼真。”