龙苍穹看着龙问天，没有说甚么。右手伸出，伴跟着雷鸣声，大要缠绕着天蓝色雷霆的火焰出现。
龙问天的呼吸略微有些短促，“你比来碰到了甚么，为甚么你会具有如此可骇的雷霆？”
龙问天没好气的道，“那是因为浑沌即六合！”
“浑沌？”龙苍穹精力一振，仿佛是想起了甚么。
看着龙问天，龙苍穹不明白他方才那句话的意义，“爷爷，甚么意义啊？”
听了龙苍穹的话，龙威和龙问天眼眸都是亮起一道光芒。龙威有些镇静的道，“按事理来讲是能够的，只是实际上的话，就有等你完整把握那浑沌之力后才气下定论了。”
天和地分开今后，盘古怕它们还汇合在一起，就头顶着天，用脚用力蹬着地。每天天降低一丈，盘古也跟着越长越高。如许不知过多少年，天和地逐步成形了，盘古也累得倒了下去。
“莫非是…………”脑海中回荡着本身在异闻录奇闻篇所看到的记录，龙苍穹仿佛是想到了甚么。
在异闻录的奇闻篇中有记录。浑沌在公元期间，传说特别多。
汉朝地理书《神异经》西荒经记录：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往冲突之，有凶德则往依凭之。”意指浑沌是一种像狗，却长着长毛植物，四条腿，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见，能走却没法挪动，有两只耳朵却没法闻声，能通人道，有腹部却没有五脏六腑，有肠子倒是直的不曲折，吃下的食品径直通过；如果碰到高贵的人，浑沌便会大肆施暴；如果碰到恶人，浑沌便会服从他的批示。
“循环之力！”龙问天和龙苍穹异口同声道。
据公元期间的记叙，浑沌神话，非常值得当真阐发。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无脸孔，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即浑沌，在这里浑沌的形象为识歌舞的神鸟。但有的版本为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法附近，传抄中能够有不对，但都讲得通。明显，这里“浑敦”指太阳。帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝――传说中中华民族的鼻祖。在《庄子・内篇・应帝王第七》中，庄子叙“七窍出而浑沌死”故事。故事粗心为：南海的帝王叫“倏”，北海的帝王叫“忽”，中心的帝王叫“浑沌”。倏和忽在浑沌的处所相会，浑沌对待他们很好。倏和忽想酬谢浑沌，见大师都有眼耳口鼻，用来看听吃闻，浑沌没有七窍，就为他凿七窍。每天凿一窍，七天后，七窍出，而浑沌则死了。《庄子》中的浑沌其形象实在更靠近《山海经》中的神帝江。袁枚的《子不语蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段笔墨把帝江、蛇(龙)、《庄子应帝王》中的浑沌联络在一起，决非偶尔。
“那公元期间不是有记录有真正的神呈现过吗？”龙苍穹问出本身的疑问。
有一天，盘古俄然醒了。他见四周一片乌黑，就抡起大斧头，朝面前的暗中猛劈畴昔。只听一声巨响，浑沌一片的东西垂垂分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，渐渐降落，变成了地。
光芒瓜代，龙苍穹已经退入迷王变的状况，神采有些惨白。