百圣像之前，顿时有人看到了儒圣雕像的震惊和异象，脸上暴露了非常震惊的神采，赶紧飞速前去禀报雨坚、祭酒大人和李文博。
“甚么？！儒圣雕像震惊，并且披发七色霞光？”
这是大学当中的一段话，雨暮也是毫不踌躇的就提笔写了起来：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
雨暮只是微微思考了半晌，就拿起笔来一挥而就。
浅显的来讲，这就是论证民富和君富的事理。
百姓足，君孰与不敷？
雨坚在听到这个动静的时候，也是震惊的站了起来，眼神中尽是不成思议的神采。
“甚么？！这是儒圣震惊？有人写出了惊圣的文章？快陈述主考官和祭酒大人！”
这一句出自于《论语・学而篇》，乃是儒圣孔子教诲弟子的语录，算是比较简朴的一题。
用在这里也是一样，只要百姓充足了，君王也就天然会充足。
几十页的贴经，雨暮下笔缓慢，根基上都是不假思考就将答案写了下来，对于雨暮来讲，背诵这些杂而乱的典范并没有甚么难度。
雨暮提起笔来，不假思考的就在前面写道：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？
这首墨梅诗，乃是宿世阿谁天下当中的大墨客王冕所做，特别是最后两句，表示了梅花高雅纯洁的品格，也是雨暮最喜好的写梅花的诗之一。
民既富于下，君自富于上。
国富和民富的事理，在雨暮的宿世来讲，实在并不是一个新奇的话题，关于此类的辩论能够用海量来描述，不过共通的熟谙还是，藏富于民，民富则国强。
“贴经和诗词，如果不出不测，应当都能够获得甲等，最为关头的就在经义一科了！”
几十页贴经，足足有几百道题，内容触及四书五经、诸圣论言等等，非常的混乱。
一个时候畴昔了，雨暮揉了揉发酸的手臂，长长的出了一口气。
不过这对于读了十几年书，并且有着上一世影象的雨暮来讲，并不是甚么困难的事情。