郑玄忽地问道。
“曹耀，有了此物，天下大道可倡，大道可昌啊！”
曹耀在席上深思不语，终究让会商得兴高采烈的世人重视了。
“耀，你在思虑些甚么，不知可否说来一听。”
郑玄博学众家，心中早无门派定见，只是其所想不能为大多数人接管，现在曹耀所思与他有符合之道，如何不让他大起知音之感。
“先生可否感觉此物比那些古简更加贵重乎？”
郑玄并非冬烘，天然晓得这器物于天下有着多么的意义。
“使不得，郑先生多礼了，郭嘉受不起。”
但是在当时，那无疑是对统治者的应战，其结局可想而知。
“你可晓得，玄门一说，最后底子，乃是百家所共提：以‘道’教养世人，即为玄门，我儒家以先王之道和孔子贤人的五经之道而称为玄门，黄老，阴阳等诸家也以自家学说为玄门称之，可见‘道’才是百家学说所寻求的，搠本追源，实在百家学说皆可归一‘道”字，可谓是殊途同归。”
过了好一会儿，郑玄才觉悟过来，连道：
郑玄鼓掌道，固然在他看来曹耀所讲有点牵强，但是此中事理并不差，倒是模糊合了贰心中所想。
不过曹耀涓滴不觉得忤，想起后代那些穷酸冬烘，贰心中感慨不已，不过数百年，后代儒学就变得那般生硬，老气沉沉，傲慢高傲，如果那些儒生个个都像郑玄普通，谦虚向学，兼并包涵百家学说，他又何需花那么多心机再去做那些多余的事情。
郑玄一脸镇静地抓住了曹耀，高兴地大笑道，此时这个白叟就像一个孩子那样。
十月初，曹耀回到了长安，一道办学令立即传遍北庭冀幽三地，凡是十岁以上儿童者皆要退学，此时长安的印刷工厂早已尽力完工，先期三十万册由曹耀制定内容的蒙学读物被送往了各地。
“曹耀，不知此物是何大贤所制，老夫他日需求拜见。”
对着郭嘉，郑玄竟是做了一揖。
对曹耀来讲，儒家思惟对中国数千年的汗青影响最广，一向作为统治者的御用思惟而存在，其“仁义”“忠君”思惟获得了统治者的认同，但同时它最大的弊端，同时也是他最悔恨的就是儒学把人分出了尊卑品级，严峻的桎酷了人们的思惟，导致官本位思惟的肆意众多乃至鱼肉百姓。
想到这一点，曹耀心中想起了关于墨家的各种，墨子出身寒微，传说是一个手产业者，常以“贱人”自称，以表示其职位寒微，在他平生当中建立了很多墨家的轨制和学说，建立了完美的墨家体系。
不过这些并不会影响他今后的国策，对于汉人来讲，儒家的‘大一统’思惟是必须的，在目前的状况下，大一统的中心集权帝国才合适汉人长远的好处，但是墨家学说能够另一种姿势存在于儒学中与他所篆刻的那些后代研讨出来的儒学精要一起，为汉人的将来留下民主思惟的根本。
“礼不成废，先生虽小，但才调广博高深，玄佩服万分！”
郭嘉一把扶住了这个比本身年龄大很多的儒家大师。话说，本身也不过一儒生罢了。
儒学的核心‘仁义’在某种程度比之墨家的‘兼爱’还稍逊一点，能够说孔子的儒学在东汉今后被扭曲到了只为上位者所创，而儒家学说中独一还能被曹耀所附和承认的就是孟子的民本说和荀子的人道本恶。
顿饭过后，郑玄直是挽留了曹耀等人数日，最后才不得不依依惜别，至于曹耀请他来年出山襄助办学一事，他也是一口承诺，实在若不是为了研讨曹耀赠他的那些先秦古简，郑玄恐怕也是与他一道去了。