李肆苦笑摇手，中原、中国、中华，这都是文明意义的称呼，弄来当国号，那可比满清都走得远。
唤不醒大众，却有能够扰乱的法度，特别是扰乱的军队，的核心人才，扭偏正朝全新方向高低凝集的民气。
“拿下广州轻易，要稳住广州就难了。”
以是，将“摈除鞑虏，规复中华”当作建国底子，掀起反清海潮，一心直奔北京，看似痛快，实则遗祸无穷，这是舍本逐末。
马鹞子恨恨地说着，官要措置，兵也要措置，他们旗兵可一向在盯着军标，哪些汛棚不成信，哪些刺头是祸害，都内心稀有。城门城墙有广州城守营和东莞镇标守着，他们旗兵就去清理广州的内患。
立国称王，檄订婚调，然后，国号的费事又丢了。
再说了，李肆也掀不起反清海潮，这不是乾嘉年间，这个期间的知识分子跟满人打得正炽热，满清就是他们的正朔。前明的法家之策被细细梳理完美，编织成周到而有序的大网，紧紧缠住草民的精神，而理学伦常进一步渗入，从心机上腐蚀节制，那根辫子，就是脑后插管的标记。
接下来的事情，就跟当年三藩起兵一样，广东巡抚汤右曾孤身闯敌营，再没了动静，也不知存亡。李肆的兵也开端在西关外挖壕沟，架火炮，看模样是要连夜攻城。
话没说完，大师都明白了，广。
以此为基调写檄文，天然就很浮泛，并且显出盘据自主的企图，可现在这檄文，也并非最后一道檄文，不必太上心。
提“摈除鞑虏”这个标语的机会还远不成熟，以是李肆决定，立国檄文选用“奉天行道，征诛不平”一类的标语，不提我们的国要有多大，要毁灭谁，而只是说我们的国将是如何的国。
这个事理看似庞大，剖析中原王朝建国的一件惯有之事就能有所体味，那就是大杀功臣。为何要杀功臣？不但仅是为铺平后代接国之途，更是为了断根打天下的过程里，所涂抹上去的色采，不然建国之君，老是没体例将打下来的天下，如白纸普通作画。
李肆跟段宏时等人浸心上帝道的人深谈过，都有一个共鸣，那就是打天下和治天下孰难孰先的题目。
段宏时见他还在皱眉，终究恼了未闻有攀附前朝而成正朔之国既是新立之号，天然耳生，你又不消英字，莫非真要弄那张楚南平之流的二字号？”
“杀鞑子”
苏文采非常担忧，他还在策画是不是将巡丁们鼓励起来，跟着李肆作战。
“不对是我们的劈山炮响”
何孟风抹开脸上的血，一把抽脱部下的腰刀，朝天挥举，大声呼喝。
马鹞子冷声说着，眼下是存亡关头，这些军标官佐，都是汉人，不成信赖，必须以雷霆轰隆手腕处理掉，不然广州危矣，他们这数万旗人危矣。为此管源忠下了严令，凡是谁不成信，径直脱手
上百兵丁围杀三四十被缴了兵器的军标官佐，怒骂哀嚎声，利刃入肉断骨声响成一片。
透过玻璃窗看去，远处的广州城卧在深夜中，灯疏光孤，寂静非常，白日青浦十多万人的喧闹，仿佛如过眼云烟，早已消逝。
“如果不以英德为名，也可循正统之理，另选一地。本日举旗，也不是在英德，而是在这……”
李肆低声说着，他没看到也没听到，但是能感遭到。
炮声就在将军衙门四周响起，马鹞子吓得僵立当场，王华更是捧首就扑在地上，李肆入城了？
王华听了出来，接着喧哗的喊杀声响起。
最后一例就是满清，满清与中原官儒苛法相勾搭而得天下，是窃占，这个过程就必定了它色厉内疾，非常心虚。也必定了它是武力外加中原文明中犬儒苛法融为一体的存在，它是寄生人体的病毒，和蒙元那只吞人下肚的野狼分歧，再受益于环球局势，以是它能有二百多年的寿命，它的长命不是靠几个天子培养的，而是它“打天下”的过程决定的。