“你有胆量让我开骂，我就有胆量把你骂到死哼哼……”
李方膺当时还觉得这是先要囚禁本身，前面再作措置，满心欢乐地闷在屋子里写“遗书”。十来天挥毫洋洋万言，就筹办在本身被押往监狱的路上，号召敬慕者转交给他还在英慈院养病的父亲，来一出悲壮的告别戏。
天下没变，事情却完整变了，那两个法警奉告他，“越秀时报案”已经告终，只是为防宵小惹事，还要保护他一段时候，也不会禁他去处。
正收束脸肉，想揭示本身最儒雅而凛然的一面，却听另一个女子说：“甚么白衣隐士，假谏实媚，还是那四夫人骂得痛快李天王又要收我们红街的规钱，又要放归夫君，坏了我们红街端方，就是该骂”
最后则攻讦甚么上帝道，说未闻就以玄虚二字治政之国。文章总结说，这精华一国像是立在了沙岸上普通，毫无根底，骨肉疏离，迟早要遭灭国之祸，何必拉着老百姓一同陷于水深炽热当中。
那甚么四夫人又是谁？她又骂了甚么？
无涯宫肆草堂里，段雨悠又忍不住展开《岭南报》，细细回味着本身的文章。没错，这篇恶妻骂街的文章就是她在李肆的指导下写的，以下三路之途，要揭了李肆的“画皮”，这事情她非常享用。
本来是俩青楼女子
车水马龙的广州惠爱大街上，一个白衣儒内行舞足蹈，当街大呼，惊得马嘶人呼，目睹要被一辆马车撞上，两人打横里冲出来，一人拎一支胳膊，硬生生将这家伙从马蹄前抢走。
“多看看报吧，年青人，别就顾着读那些经籍，把稳读成傻子。”
“别喊啦，喊破喉咙也没人来抓你……”
如果说李肆搞出来的两篇文章如刀子普通直插民气，那么工商界和读书人弄出来的东西，也就勉强到了隔靴搔痒的程度，段雨悠撅着嘴，越想越感觉这李肆不普通，有这本领，用来夸本身多好啊。
佛山制造局，李肆面对涨红着脸的关凤生等人连连点头。
然后上法场么？
固然骂得很爽，可段雨悠却还是模糊担忧，这两篇文章，一篇在治政上戳到了实处，一篇更是直指出身和私德，两篇加在一起，还真会鼓荡起无数庸人的心机，这是自毁根底吧，那家伙，脑筋真的没题目？
“李方膺？白衣隐士耶”
正失魂落魄，街边却有女子叫了起来，李方膺两眼一亮，毕竟还是有人记得本身接着又神采一黯，本身又不是风花雪夜之流，得小女子钦慕算得甚么……不，有一点算一点吧。
“白衣隐士在此李方膺在此且来拿我且来拿我”
《岭南报》，首版大题目就让人眼角直跳：“竖子何足与国”，竖子是谁？当然就是李肆，这话意义就是：你个臭小子凭甚么能建国？
“此人怕是想死想得入魔了吧。”
“四夫人？瞧你还是读书人，这事都不晓得？”
《华声》和《岭南报》都是李肆出钱新办的两份报纸，人手来自李肆之前所办几份报纸，总编都是李肆经心遴选的亲信之人，这两份新报，连带两篇文章的真正根底，只要极少数人清楚，这就是李肆之前对段雨悠说到的“先上马甲”。
再看看《华声》，这一篇文章是李肆动嘴，雷襄动笔，笔名“丁卯”，已是埋没了李肆的名字。赵钱孙李，李在百家姓里排第四，李肆本来就叫“李四”，这是两个四，用天干地支的第四位配上去，就成了丁卯。
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不不，他可没想过死，他还要以孤胆铁笔之名号令精华士子呢。他几次揣摩过，李肆如何也不会杀他。让他如此笃定的启事有三，一是他的文章只刺国政，不涉私德，君王私德向来是条红线，除非至心想死，不然没人敢去碰。二是李肆立国之基是宋治，待读书品德外优容。新会到现在还只围着，就因为怕伤了城里的读书人，招来治下读书人的鄙弃。而第三么……他毫不是孤身一人，他说出了精华治下统统读书人的心声，他们会不遗余力地周护本身。