这事不必伤神，太特别了也轻易招人谛视，以是当翼鸣老道凑热烈丢出来个图案时，李肆也就信手用了，厥后老是感觉有些不对劲，可比及觉悟的时候，为时已晚，这标记已经深切民气，再难变动。
回到广州，见到了关蒄，严三娘当场就叫了起来，也不管这话带着多大的歧义。
“我走的时候，关蒄的下巴还叠着肉呢现在都没了你美意狠”
章程后半部分就是对成员的要求，严守奥妙是必须的，只在规定的场合、规定的时候才气详细切磋天刑社的事件，除此以外，即便在场合有人都是天刑社成员，都不能随便会商。
李肆扩大武力都必须暗中行事，司卫已有千人范围，北江船丁也差未几，现在又多出一个香港水勇，除了优宠遇遇，磨炼熏陶以及切割开官府和他们的联络以外，他还需求一个共同的精力纽带，能将司卫以外那些武力单位里的核心人物融为一体，由此安稳把握这支分离的军队。
总之，插手天刑社的成员，除开甲士的身份外，还将有一个共同的特性，那就是坚固、沉默、孤傲，如果活着间寻觅和他们气质类似的群体，那么苦修士或许会比较像，但还是有辨别。比如天刑社并不干与成员的私家事件，乃至还遵崇中原古训，比如“不孝有三，无后为大”，当然，甚么“父母在，不远游”这类东西，就去掉了。
香港水勇和天刑社的事件进入正轨，李肆到大屿山仓促扫了一圈，就带着严三娘回了广州。
天刑社的章程是一个很简练的逻辑，第一部分讲实际根本，说的就是那三个信赖，只是已经被改名为“天人三论”：普天之下，大家划一；追求繁华为上天赐人之权；追求繁华而不害人是上天对人之愿。
“天刑社”这个名字，是段宏时想出来的，很直白，李肆的军队，是要代天行刑，而详细的思惟内容，则来自于范晋。
早前翼鸣老道抢先将他们总结出来的东西定名为“上帝道”，可这套东西还是太宏观，只合适所谓的知识分子研讨，还没有颠末“本地化”润色，并分歧适推行。以是段宏时就将此中的三个信赖，以及天道罚行等等侧重民气的内容拆出来，想弄成一套浅显一些的实际。
糊口和事情的风格，那就是将本身变作一部机器，甚么时候做甚么，都有明白的打算。而做甚么事，都必须松散详确，精益求精，毫不容草率对付，和光同尘。而对待波折、磨难和伤痛，要铭记本身非平凡人，压抑软弱之心，服膺本身的职责。
“想明白更多的事理，能够持续研讨上帝道，只想做事，不想伤神的，就只需求懂一件事：信李肆”
“给我造部机器，帮我数清楚天上有多少星星”
那一刻，他还真在构思着一条让计算机连络天文望远镜再加上呼应软件，能够主动数星星的科技树。
“老天这几个月你都在折腾关蒄吗不跳字。
“我也要”
将近半年的时候，关蒄帮着他完成了一桩伟业。
这个考虑，在他招募北江船行船丁的时候就在酝酿，以后段宏时和范晋插手出去，终究构建出了天刑社。
听了他的决定，段宏时冲动了，小茶壶脱手而落，幸亏李肆眼疾手快捞住了。
李肆就这么成为全部天刑社的精力偶像，他不担负任何职务，只要一个“首级”的恍惚称呼，以及无上的措置权。而天刑社里，分长老、导师和弟子三个级别。长老是核心成员，由长老构成的长老集会，卖力决策招纳新人，分拨导师以及措置叛徒。导师是正式成员，弟子是见习，一个导师带几个弟子，等导师感觉弟子充足可靠，再由长老集会升格为导师。这部分的级别设置和教诲形式，多少包含了点李肆的恶兴趣。