严三娘眼圈都红了，关蒄抱住她，无法地长叹一声，看着李肆，耸了耸肩，表示本身是无辜的。
糊口和事情的风格，那就是将本身变作一部机器，甚么时候做甚么，都有明白的打算。而做甚么事，都必须松散详确，精益求精，毫不容草率对付，和光同尘。而对待波折、磨难和伤痛，要铭记本身非平凡人，压抑软弱之心，服膺本身的职责。
“天刑社”这个名字，是段宏时想出来的，很直白，李肆的军队，是要代天行刑，而详细的思惟内容，则来自于范晋。
这个考虑，在他招募北江船行船丁的时候就在酝酿，以后段宏时和范晋插手出去，终究构建出了天刑社。
天刑社的章程是一个很简练的逻辑，第一部分讲实际根本，说的就是那三个信赖，只是已经被改名为“天人三论”：普天之下，大家划一；追求繁华为上天赐人之权；追求繁华而不害人是上天对人之愿。
“我们……从一开端就没了转头路。”
因为他们都在等候，等候着这面石碑上，能早日清清楚楚地写上天刑社的碑文。
以天人三论为解缆点，第二部分辩到详细的思惟：为何乾坤倒转，日月无光，民气如豺，哀磨难当。就因为这天道一向受尘凡蒙蔽，唯有志士联袂保护，才气还天道明朗。而如许的志士代天行刑，不再是凡人。
李肆不觉得然地答道。
有几月来的磨炼，再被李肆从衣食住行，薪饷教诲等各方面包裹，加上香港八郑本来对清廷的不顺之心，当李肆将天刑社这面旗号展开时，郑威等二三十名水勇核心毫不踌躇地插手了。接着香港八郑的头郑当家郑永，也终究低下了头，至心忏悔本身当初的莽撞。再由郑永指导和挑选，三分之一的香港水勇都成了天刑社的成员。