“满人自蒙前人那接收了经验，纲目上，将儒拉了，汇同法，一体压控本钱。枝节上，补葺了明时的缝隙，将法与本钱勾连得更深。”
段宏时沉声道本日之困局，恰是儒法在满清身上获得了两件至尊宝贝的成果”
“别伤着了，更别想着跟你有干系，她娘说，这就是她的命……”
百味杂陈，汇成了一股浓稠之物，将李肆的心口裹得如铅团普通。
他坐到了李肆的身边，也昂首看着碧蓝的天空。
段宏时这话让李肆真来了兴趣，贤者就是贤者，拿着他的刀坯，竟然这么快就炼成了一柄宝刀此次是要斩啥？
还是个为……李肆心想，这是在说，满清为何能统治中原，继而初创“康乾乱世”，然后瘫软在地上，成了列强挨个轮的大篷车？
天不幸见，救下她时说的那些话也能让她品出那样的意义？这又是李肆的无法，期间的隔阂真有这么大？
“明时儒法失势，本钱下被儒阻绝，上被法之权益筹划，逞了冬烘之愿和雄主之心，却留下后日基业崩塌的祸害。”
“的时候还好好的，就念着等你。”
“为证明化夷的胜利，此时的文人，恨不能满地皆孝烈，大家殉死节，礼教逼压之盛，历代未见，这都是文人和夷酋狼狈为奸，似真似假的演出他们在舞台上对唱，草民付的倒是血肉之资。”
“听他们说了，本是奔着我来的，她招上了费事。”
段宏时连续串话，让李肆点头不止，就是如许，中原传统的儒法，就是与本钱天然对抗。不如此它没法消弭中原各地的差别，将之凝固为一个大的团体。可在某些特按期间，本钱的原始形状有了喘气的机遇，就让中原汗青闪现出缤纷亮丽的一抹色采。一如汉唐运营西域，以及两宋那段纠结难言的汗青。
“元时底子就是匪商勾搭，落空了儒之一足，只以法支撑，这法就再难顶住本钱的挣动，本钱也被权益尽皆拿捏。”
李肆蹲在院子里，望着幽蓝天空发楞，手里一张纸随风微荡，那是关云娘的遗书，她识字未几，上面只要三个字：为。
“是的，她是那些今后会嚼舌头的人害死的，是大师今后看她的目光害死的，是你害死的，更是她的心中贼害死的。”
法是如此，那儒呢？
“西域成绩了雄汉盛唐，也就是在当时，你说的本钱之一，虽远未有脑筋，虎伥却安闲，连互市货，牵动朝局，创出中原伟业”
“过往汗青，儒法从没有真正实现它们的目标：让天下尽皆耕战之民，以士人主宰国政，天子垂拱而治，贩子只居末处，互市货有无罢了。”
他觉得面对的伤害只是刀枪，代价只是的脑袋，延长而出，仇敌只来本身外，却没细心去想过，更大的伤害是在统统民气中。
李肆艰苦地开口这……这不对……”
难怪康熙一心打造“仁政”呢，本来根结都在这里。说到礼教，李肆想到的是小脚，提及来，对关云娘的架空，也来自这小脚。满鞑能够留头不留发，却没体例留头不缠足。本来李肆还感觉心虚，这毕竟是汉人成规，可现在看来，不过是文人和满鞑两相照应的成果。文人要给满鞑一个礼教昌隆的乱世，以证明化夷的胜利，满鞑也从蛮力插入，变作九浅一深的**。而这缠足，是理学所推礼教的必定成果，而关云娘的死，也如那缠足普通，她早早就被培植得非人了。
儒法对中原的进献，是培养了一个同一帝国的坯子，由秦而下到眼下的满清，都基于这个坯子浇铸。但儒法的风险也在这里，坯子是整齐齐截的，本钱是活动寻异的。在本钱已经闪现着力量，能够朝它所主导的阿谁一进步时，儒法就圈住了它。它力量越强，儒法的压抑越猖獗，当内里的天下已经被本钱一统，朝中原打击时，这个坯子表里呼应，没有半分抵当的力量。连坯子带着中原沉淀下来的精华，都在这打击中碎裂，而重组适应本钱的坯子，倒是个极其痛苦和冗长的过程。