我们戴着分歧的镜片过滤天下的大部分信息，我们还用我们分歧的经历和影象来解释这些信息，搭建起我们内心的天下，并且觉得那就是天下的实在状况。难怪佛教禅宗会有“色便是空，空便是色”（色指无形的事物）的说法，这句话翻译用心智形式的说法就是，统统实在的事物都是心智模型，而统统的心智模型对于你来讲，都是实在的天下。
并不是妊妇和大众汽车多了，多的实在是你想看到的那一部分。
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你有没有发明，固然我们的眼睛持续地在浏览，但是我们的大脑并没有加工统统的字母。我们只提取了前后两个字母，然后本身弥补了其他部分，这就足以让我们顺利地浏览。这也是为甚么你背单词的时候，很轻易便能够认出一个单词，但是却不必然能够写下来。
劈面的司机只是奉告他前面有猪，但是牢固思惟定势的司机觉得这是一句欺侮的话。
我们用一个牢固法度来措置进入大脑的信息，然后按照经历和影象构建出一个我们假定的天下模型，再对这个假定天下做出反应。简朴地说，我们给本身缔造了一个天下模型！然后按照这个缔造出来的天下糊口。这是我们大脑的事情道理。在很多时候，我们能用这个别例来快速措置非常庞大的题目，比如围棋妙手按照经历和棋路（他本身构建的围棋模型）来措置能与计算机对抗的计算；但是有些时候，这个模型也会让我们犯一些较着的弊端，比如说司机撞猪。
有没有想过，为甚么同上一个班的门生收成却完整分歧？为甚么同看一本书的人会有分歧的反应？一样是一个机遇有人视而不见有人顿时行动？为甚么同卵双胞胎会有完整分歧的运气？启事很简朴，固然他们同在一个天下，但是他们看到的天下是完整不一样的。
你能读懂这段笔墨么？
美国神经心机学家沃尔特・弗里曼(Walter Freeman)发明，由感受刺激引发的神经活动在大脑皮层中消逝了。这意味着我们的大脑从外界接管信息，然后又丢弃它们中的大部分，只利用此中一小部分来建立一个内心天下来代表外界的天下。如许，我们仿佛戴着一副看不见的镜片在看天下，镜片过滤掉大部分的东西和信息，我们通过本身的内心来添补这个天下，就仿佛你添补字母一样。如果你的老婆有身，你会俄然发明满街都是大肚婆；如果你买了一辆大众汽车，你或许会诧异地发明满街都是大众汽车！
我们常常把这个称为每小我分歧的“思惟体例”或者“思惟定势”。这个看不见的“镜片”加上一套牢固的“思惟法度”所搭建的内涵天下模型，就是我们的心智形式（Mental Modle）。