他感觉，泱泱大汉岂会无才俊大师？朝廷聘以礼，命郡国举贤能、文学，以问民生，该当总会有几个大才，能助朝廷定国之长策。昔日孝武天子几次下诏求贤能，群士慕向，异人并出，以是，朝廷高低才会名流云集。
田千秋想得没有错，但是，到了大将军府，却被佐史奉告：“大将军一早便出城，至今未归。”
田千秋也开端感觉恼火了。
贤能、文学对：“窃闻治人之道，防淫佚之原，广品德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教养可兴，而民风可移也。今郡国有盐、铁、酒榷，均输，与民争利。散浑厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本亏。末修****淫，本修****悫。民悫则财用足，民侈则温饱生。愿罢盐、铁、酒榷、均输，以是进本退末，广利农业，便也。”
愣了半晌，田千秋赶紧将本身的失态粉饰畴昔，轻笑着道：“大夫曲解了，仆虽不通食货财帛之事，但是，也晓得大夫为国兴利，功莫大焉。盐、铁、酒榷、均输皆国之长策，岂可因群情而废？”
又是一个托古言今的的儒士。
——好轻易赶上两年没有天灾的好年景啊……
——哪个天子不喜好文武功劳？
——哪个天子会舍得放弃本身的财帛来源？
实在，客岁诏郡国举贤能、文学，田千秋是死力附和的。
——有？！那就是横征暴敛！那就是劳民伤财！那就是置民生痛苦于不顾！
田千秋正扶着铜较，闭目养神，听到这句问话才展开眼：“大将军府。”
——如果从民生痛苦上说，倒还真有几分大义，但是，这些贤能、文学却说得仿佛这统统都是先帝用兵形成的，却半点不提先帝用兵的意义，仿佛先帝只是为了本身的功业而穷兵黩武普通！
“君侯何意？”桑弘羊不由严峻，“君侯方才一言不发，但是认同那些贤能、文学之议？”
“匈奴叛变不臣，数为寇暴于边鄙，备之则劳中国之士，不备则侵盗不止。先帝哀边人之久患，苦为虏所系获也，故修障塞，饬烽燧，屯戍以备之。边用度不敷，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士温饱于边，将何故赡之？罢之，不便也。”桑弘羊就坐在丞相的左手边，眉头舒展，目光峻厉，冷冷地否定了贤能、文学的发起。
——仁政如果有效，太宗孝文天子时，汉家哪来的烽火甘泉之危？
——如果天下承平也就罢了，但是，现在的环境是，主少国疑，四方蛮夷不管之前臣服与否，此时皆虎视眈眈，兵备如何能罢？
固然是丞相，但是，先帝立内朝分相权，丞相的权力早已被减弱，是以，临终托孤之际，先帝底子没有想到田千秋这个丞相，受诏辅幼主的满是内朝重臣，当时刚迁为御史大夫的桑弘羊亦在其列。
田千秋茫然，桑弘羊倒是勃然大怒。
“孔子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言短长，大夫不言得丧。畜仁义以风之，广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？”
——立盐、铁、酒榷及均输皆是出自桑弘羊的手笔。
只是听到这番大义凛然的言辞后，不但桑弘羊连声嘲笑，便是夙来暖和爱民的丞相田千秋也是几次皱眉。