进入树林，长生终究松了口气，固然初春时节树上还没有长出树叶，但林中树木高大，高处的树枝延长交叉，藏身林下很难被人发明。
作罢这些，长生几近累散了架，但身上怠倦，内心却结壮，勤奋永久都不会白搭，有了如此安稳的居住之处，除了好人，他甚么都不怕了。
找到了较为抱负的位置，长生便放下承担，拔出长刀开端自四周砍伐树木，他不砍大树，只挑手臂粗细的小树，寒月乃是罕见的宝刀，用来砍柴实属暴殄天物，不过的确好用，手臂粗细的小树只需一刀。
前人云：学而不思则罔，思而不学则殆，只是一味的学习而不思虑，学到最后也是胡涂的。如果不学习，只思虑，到头来也是胡思乱想，毫无感化。在看阅医书，背诵药方的同时长生模糊发明了一个规律，那就是书上所记录的药方仿佛都是能在最短的时候内治愈病人的药方。
拖返来以后也不消补缀的过分细心，只将树杈砍下来，然后将树干一刀两断，横在两块石头之间充当横梁，削下来的树杈再覆盖其上，充当屋顶。
如果平常史乘文籍，记错了几字几句也没甚么大碍，但这但是用在人身上的医术药方，开出的药方没甚么结果，治不好也还罢了，万一开错了方剂，治死了人，那但是要吃官司的。
起效越快的药方，风险越大，拿捏准了，药到病除，拿捏不准，药到人亡。
歧黄之术是自阴阳五行衍生而来的，人体的五脏六腑，包含皮骨肉肉都有其阴阳所属，五行均衡则百病不生，统统的病痛都是因为阴阳平衡，五行失衡而至使的，治病的本质就是均衡五行，扶正纠偏。
盘算主张，长生站立起家，背着承担自林中向西走去。
醒来以后长生下到山腰喝水洗脸，目睹小溪四周有很多已经倒伏的干草，便抱了一抱返来，用以铺地御寒。
因为过分劳累，半块火烧没有吃完长生便沉甜睡去，因为石洞表里密不通风，夜晚的寒气也没有将他冻醒，一觉醒来已是五更时分。
又走了一个时候，终究发明北面山中有条溪流，仓猝快跑畴昔，掬水解渴。
撤销了这个动机，长生又生出了别的一个设法，他想自路口四周的树林里藏起来，藏在四周能够看到路过这里的人，能对仇敌的行迹有所把握。
盖上树枝以后，他又自四周寻觅山石覆压其上，这么做有多个目标，一是制止树枝被大风刮走，二是能够抵抗野兽刨挖，另有就是他选的藏身之处四周多是青石，以石头挡住树枝能让这处石洞在山中显得不那么高耸，不是自四周细心察看，不轻易发明。
担忧和揪心又不一样，他固然担忧四人，却也没有达到揪心的程度，因为固然局势对世人倒霉，却也没有坏到顶点，落水再如何伤害，也比不能落水要好，如果自别处阻击追兵，那就只能死战到底，便是打不过也不能跑，因为没地儿跑，也跑不掉。
这几年雨水不调，年景不好，再加上各地战乱频发，导致民不聊生，食不充饥，凡是能吃的东西哀鸿百姓都不会放过，水潭里的鱼虾不难捕获，之以是没有被人捉了去，只要一个公道的解释，那就是这处所很少有人来。
想要收缩医治的时候，不但药方的配比需求极其精准，对于药量的拿捏也需求炉火纯青。
不过转念细想，内心也就豁然了，孙真人身为一代神医，开出的方剂天然不会拖拖沓拉，能一个时候起效，他毫不拖到两个时候，这此中当然有医者仁心，但愿病人早日病愈的启事，却也不解除有胸有成竹，恃才傲物的成分……