青冥歌万阕，策马扬鞭，衣尘过三千。踏灭关河啸，穿柳长剑，酒入辩真言。
韩易细细读来，不由为青冥子的传奇平生而唏嘘感慨，强大到如同青冥子普通的人物，那又会是多么的境地？
殊不知，突国只是西原当中一个极小的国度，在苍苍茫茫的西原之上，近似突国这等小国数以百计，小国之间长年杀伐交战，烽烟不断。西原之大，凡人穷其平生没法走过百之一二，修者强大如光曦之境，把握飞虹历经平生也没法横渡。
曾多少时，韩易觉得突国事一个广宽无边的国度，在他的眼里，这就是他的天下。
东泽、西原、南荒、北漠、中州，构成了太荒大陆的五大部分，西原以外的四大地区每一个部分的面积都不亚于西原，特别是北漠，更是浩渺无边，比之西原尤胜数倍！
不过更大的迷惑在韩易的内心升起，阅遍整篇青冥歌，也未曾瞥见有关青冥子后半生的描述，文中模糊所述，青冥子至死也未曾证得仙道，最后寿元耗尽抱恨而终，终不能踏入长生之列，如此峥嵘人物，也不能求得仙道……那天下上另有几人能够成仙？
遐想当年青冥子，峥嵘平生，抖一抖脚，全部西原都要为之而震颤，一把青莲长剑问遍平辈之人，无人敢撄其锋。乃至就连青冥洞天也在一时候勇于和世家圣地叫板，钟鸣鼎食飞虹满天。
“究竟到哪一天我才气够具有青冥子祖师那等刁悍的修为？”韩易在内心充满了非常的神驰，此时在韩易的心中，青冥子就像是一座难以超越的岑岭，“不过即便山再高，终其平生，也可攀附而过，如果还没开端就已经因为害怕而退怯，那么岂不是在修炼之上自大樊笼，永无能够寻得仙家之道？”
但是，这人间上可真有仙？韩易不由为之而大惑。在心中思虑好久，终觉本身不过是在杞人忧天，现在本身才丹海一重境地，间隔光曦境地尚不知有几千几万里之遥，就妄图长生之事，岂不是好高骛远？
浏览《太荒通史》，韩易有一种井底之蛙的感受，到了现在才晓得本身熟谙的天下比拟于全部太荒大陆而言，是多么的微乎其微。
“凡修长生久视者，先忘意，无七件事，方始得成。故曰，先须静意。无狼藉、无烦怒、无起着、无妄图、无贪爱、天真淫、无放逸。凡修道狼藉，其意不坚，何时得就。如有嗔怒，其心神燥，放逸成狼藉也。又不得起诸缘着，故修之要一意精勤，无诸妄图。又其意多为贪爱起邪淫，故其心不忘，其事不成。但无贪爱，岂有邪淫。凡修身一志，不要放逸，若放逸则不成。借使一年功修得十一个月日已上，放却一两日再修之，前功绩皆失也。是故不离时晌放逸其心。”
由此可知，全部太荒大陆有多么的浩大。太荒大陆是泰初洪荒期间传播下来的大陆，太荒之名也便是出自于此。在这片神器的地盘之上，传播着无数漂渺而令人热血沸腾的故事。渐渐品读之间，韩易经不住心驰神驰，沉浸此中久久难以自拔。
韩易又将青冥歌中论述的统统豪杰人物全数看了一遍，没有一个修成传说当中的仙身，这么说来全部青冥洞天就从未呈现过真正的仙……前人有云：仙，长生之迁也。
若能够修炼成仙，便具有无尽寿元，与六条约寿，侣鱼虾而友麋鹿，飞虹而去驾鹤而归，清闲安闲于六合之间。
并且西原仅仅只是全部太荒大陆当中的五大部分之一。
苦笑着摇了点头，韩易收好记录着《青冥歌》的那枚玉简，取出《太荒通史》，太荒通史是描述太荒大陆的文籍，此中内容包含太荒大陆的地形漫衍，迄今为止为人所知的生灵种类，以及那些震古烁今的天秀士物，乃相称于逆天的药草和珍惜的灵兽都有详确的描述。