一帮人听着曲青的话，俱都看向孟晓山的这个红衣兵魄兼顾。曲青持续地说：“法力在这浑沌气场中底子使不出丁点儿，如果用之强行进入，必定如同前面那人一样。看来，设这个阵法的上古前辈，真是不简朴啊，竟然能够利用阵法形成浑沌气场。”
接着便曲直青的声音：“敢在本尊前捡便宜，找死是不是？”
曲青道：“除非自毁修为，放弃修道，重新成为天下一员的凡人。”
在曲青的号令下，那是几个刚被打回凡人的修者们出来了这个阵法里，悲惨地履行着曲青的号令，拿着简朴的东西，对着洞顶的钟乳石用力地敲打。本来就是空心的钟乳石，本就没多么坚毅，在持续的敲击下，很快破裂，有的直接掉落在地下。浑沌气场的压力正在慢慢地减弱，身在阵中定格的红甲兵魄兼顾较着能够感受获得。
“那浑沌气场会如何样？有甚么感化？”有人不由疑问道。实在题目也恰是大师一样的不解处所，世人个个无声地细耳聆听，一片沉寂。
曲青骂道：“笨啊！洞外不是有晕倒的不到金丹期的修者么？弄醒他们，破了他们的修为，不就有凡人了”。
曲青一声惊呼，令前面跟从而进的段公良、柳浑、佟流行等一行人以及匡文广和南拓跋两大皇朝的妙手们，俱都一顿，一个个谨慎翼翼地看着这个洞府，盯着面前的阿谁被迫走出来的红衣盔甲人。
（前人以为六合斥地前是一团浑沌的元气，这类天然的元气叫鸿蒙。
诗曰：浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，合法子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”至此，地始固结。再五千四百岁，合法丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，产生万物。历曰：“气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。）
柳浑哑口无言，因为他也从未传闻过，难堪地落空了名宿的气势，竟也挠了挠头。
柳阿娇早已经收敛了本来的放肆放肆，紧跟在柳浑的身边，严峻的氛围使闭住了呼吸，神采惨白。她悄悄地拉扯其父柳浑的衣袖，问道：“浑沌气场是甚么？”她话音一落，很多人俱都看向柳浑。
常白常黑倒是有些难堪，道：“百姓崖本不凡地，我俩从那里找凡人？”