作为一个印度汗青学家，谬沙对于瑜伽当然有过打仗，不管是智瑜伽、业瑜伽、哈他瑜伽还是其他，谬沙都有过打仗。当他翻阅脑海中那部力量瑜伽经籍的时候，就看到上面画着一个个做出奇特姿式的小人，中间还配有效来冥想的梵文。
体力瑜珈术也是三十六个姿式，并且也是三百六十个周天以后加强本身的体力。但是速率瑜珈术就不一样，只要十八个姿式，并且只要一百八十个周天。
贱民窟很大，和中间的圣行镇差未几大，但是人丁却超出了小镇的人丁起码三倍。而就是这三倍的贱民，却要赡养小镇上的那些崇高的人种，即便是首陀罗也算在内。
并且在这个种姓轨制极其峻厉，不把贱民当人看的天下中，力量就更加的贵重了，不然的话哪天谬沙的影子又闯大祸，那岂不是凶多吉少。
谬沙舒缓了一下身材，走到院子里拿起一桶水从上到下将本身浇了一边，抹干身材以后就筹办回屋拿两个铜板去买点肉来吃。
而做这个行动的时候谬沙还要冥想‘???????????’这个单词，代表着‘开端’的意义，而当谬沙开端冥想以后确切感到和之前做瑜伽有些分歧。
浅显的来讲，昆达利尼就相称于道家学说当中的丹田，是一个一向存在于人体内但是没有被开辟的超凡力量核心，一旦某一天唤醒了昆达利尼当中的那条圣蛇，便会获得超凡的力量，今后一飞冲天而不成清算。
看完了力量瑜珈术，谬沙接着看别的两门瑜珈术。
瑜伽姿式应用陈腐而易于把握的技能，改夫君们心机、心机、感情和精力方面的才气，是一种达到身材、心灵与精力调和同一的活动体例，包含调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥设法等，以达至身心的合一。
走过一截小石子路，谬沙终究走到了卖羊肉的处所。
半小时后，谬沙做起了最后一个行动，也是祷告式，非常轻松的一个姿式，但是满身汗水并且浑身颤栗的谬沙做起来倒是相称的难受，好不轻易做完当即就躺在了地上，不断的喘着大气。
瑜伽，其含义为“分歧”、“连络”或“调和”，是一种看望‘梵我合一’的事理与体例。
这具身材太生硬了，的确是个僵尸，谬沙双膝保持伸直，才方才往下哈腰，就感到双腿内侧的脚筋疼了起来，不过在这个天下的歹意之下，谬沙艰巨的将本身的额头碰到了本身的膝盖上。
将床单放在地上，谬沙就在上面开端熬炼，速率瑜珈术的第一个姿式是祷告式，这个上辈子做过很多次的姿式被谬沙轻松完成。
早晨的时候谬沙随便的弄了一点东西来吃，归正将家里能用的东西都用上了，来了一盘大杂烩，对于饿到不可的谬沙来讲甘旨到顶点。
谬沙居住的处所很小，不过修炼瑜伽也不需求占有多少处所，如果不是需求修炼者摆出各种百般的姿式，和道家的打坐、佛家的坐禅差未几。
君子不立于危墙之下，跑得快就能够躲避大部分的伤害，并且还能够将大腿力量增加两点，如果真打起来本身踹都能够把人踹死。
这类自古以来的修炼体例在印度的职位就相称于太极在中国的职位，传说是湿婆大神谅解凡人的艰苦而缔造出来的，有着奥秘莫测的力量。
谬沙的意志全神灌输于这本力量瑜珈术，越看越冲动，不是因为那些人形图案都没有穿衣服裤子，而是他发明一旦本身真正的将上面记录的姿式学会，说不定真的能够把握超凡力量。
小人有些近似当年在地球上学习的昆达利尼瑜伽，不晓得是偶合还是必定。