持续浏览这篇关于金字塔与时空倒流的质料。
“诵颂歌曲？翻开奇妙之门？”钟天浩抬起了头。
传说在狮身人面像面前诵颂歌曲，便可翻开奇妙之门。
“就是这里。”橡皮看到钟天浩翻到了质料的这一页，又拿出了一张质料给了他。
看来，已经很靠近金字塔奥妙的本相了。
而胡夫又是何人？在汗青上对他的记录未几，迄今仅晓得他是古王国第四王朝第二代法老，公元前2656年--2633年在朝，在位23年。在开罗博物馆二楼大厅内存有发掘于艾比杜斯他的仅一指高的象牙雕像。这座小小的雕像竟然是天下上最着名的陵墓的墓主胡夫法老存世的唯一形象？何况，对于这件希世文物，目前仍有争议，有人以为它是胡夫期间的真迹，有的说它是先人所作，不似胡夫本人。那么为何生前如此不爱闪现的胡夫，而在其身后却会具有全天下最显眼不过的陵墓--大金字塔？
再来看狮身人面像，它几近是由一整块重达2000多吨的巨石所造，上文中已提其制作时候起码应有7000年以上的汗青。但据埃及考古学家阐发以为其在修建技术方面乃至要比别的已肯定年代晚了几千年的修建都要高超的多？为安在厥后埃及法老王仿照具有狮身雕像的传统恰好始于卡夫拉王？既然他们并非属于同一人，又为安在传统上包含20世纪初任英国博物馆馆长的布治爵士、1974年至1988年一向卖力英国博物馆古埃及文物研讨的专詹姆斯在内的浩繁埃及古物权威均以为二者之间存在着密切的联络？其真身原型到底又是何人呢？
胡夫在其身后的古埃及神话传说中被不竭地提到，遭到古埃及人遍及和长时候的崇拜。另有很多人佩带刻有他名字的蜣螂石雕，作为护身符，可见他在汗青上是一名极具有深远影响的国王。传统上古埃及人信赖当国王活着的时候，他是地上的天神荷露斯神，在身后就称为拉，即太阳神。而胡夫又是第一个获此殊荣的法老。他的后代子孙又是如何晓得他将能够如同落下与升起周而复始的太阳那样反复“死而复活”的？对于“拉”的称呼，在胡夫之前古埃及史上早已过世了几十位法老，又为何恰好始于他？这是否就意味着他的“死而复活”曾经历过起码不止一次？
钟天浩接过这张质料，橡皮说：“这是默罕默德汇集到的。”
另一方面，金字塔制作年代的学说中也一样充满了冲突，但是迄今为止正统派学者却没法针对冲突，提出任何公道解释。对比四周由厥后第五王朝的乌纳斯王（在位时候公元前2356年至公元前2323年）所制作的坟场金字塔，人们便又堕入了谜团当中。实际上，制作于比较前期的乌纳斯金字塔，非论在设想、修建技术上，应当都优于吉萨的金字塔群，但究竟恰好相反。非论从哪个角度来看，吉萨的胡夫金字塔都像是积储了成百上千年的修建技术与经历而凝集出的典范作品。但各种考古证据却显现，它们是埃及最前期制作的金字塔。换句话说，胡夫金字塔不但不是埃及人成熟作品的典范，反而是初度尝试制作这类大型修建的“处女作”。就在这三座金字塔完成后不久，在它们的上面又呈现了第5、第六王朝的金字塔，在修建品格上都要粗糙很多--从普通的汗青角度，很难解释这类征象。
“很合适阿谁前提吧……嘿嘿……出世是个迷，灭亡是个迷，很逆天的传怪杰物。”橡皮浅笑道。
“也就是说，这扇看不见的门，是有暗码的，而那暗码，是一种奇妙的歌颂。”钟天浩坐直了起来。