固然说只要这个线索有点难找，但是对于身家n亿的钟天浩来讲，这都不是题目。
有钱就是好办事，只要用钱砸，谁都听你话。
胡人走得太快，或者说是钟天浩的进犯够致命，他都没有来得及奉告钟天浩他女儿的事情。
据报导，在古印度史诗《摩诃婆罗多》中记录着大量的关于当代呈现奥秘的强大兵器的神话传说。但是，颠末考古学家的探险和考据发明，史诗中的神话传说并非空穴来风，而是的确有着必然的按照。
“我也找了一些质料，你看看。”
查了一上午质料，钟天浩有点倦怠了，他刚靠到座椅上，橡皮就出去了。
“我发明这些奥秘的东西，常常都有关联，如果现在我们对神猴哈努曼的地点完整没有任何线索的话，这个失落的文明之城，我感觉能够一去。”橡皮推了推墨镜，面无神采的说道。
胡适则更加明白的指出孙悟空的原型就是猴神哈奴曼，哈奴曼由风神与母猴所生，具有四张脸和八只手，在与罗刹恶魔罗波那的大战中，他智能不凡，力能排山倒海，长于腾云驾雾，变幻形象多次救济罗摩王子，是聪明和力量的化身。梵文版史诗《罗摩衍那》赞美的便是神猴“哈奴曼”的义勇与法力。胡适还举证申明，伴随佛教的东传中国，《罗摩衍那》记录的“楞伽城大战”中哈奴曼大闹无忧园的情节，便是孙悟空“大闹天宫”的故事原型。
摩亨约达罗地区古城奥秘灭亡使科学产业生很大的疑团，或许《摩诃婆罗多》的相干记录可觉得考古学家们带来一些线索。这部古印度文明史诗记录着一种奥秘的能力强大的兵器。书中章节描画其形状像当今的炮弹，它爆炸时只要火光却没有烟雾。当这类炮弹落在空中上时，顿时黑云粉饰了天空，可骇的云团覆盖在都会的上空。能力实足的爆炸像一股庞大的风将数以千计的住民和家畜化为乌有。而那些在爆炸中幸免的人们纷繁跳到河中洗去身上有毒的灰尘。
鲁迅先生曾提出孙悟空源自淮涡水神无支祁，应当是一只中国本土猴。鲁迅在《中国小说史略》中说到：“魏晋以来，渐译释籍，天竺（印度）故事亦传播人间，文人喜其颖异，于成心或偶然中使之，遂堕落为国有……”详细到孙悟空的人物形象，鲁迅则以为该当来自中国官方传说，其原型能够是淮涡水神“无支祁”。无支祁是当代神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子、凸额头、白头青身、火眼金睛，并且力大无穷，常在淮水兴风作浪。大禹治淮水时，擒获住无支祁，用大铁索将其锁住并镇于淮阴龟山脚下。无支祁的形象与镇于山下的传说，无疑与孙悟空有很多近似之处。
应当是胡人和他老婆的定情信物吧。
一个电话叮咛下去，风神顿时联络了本地的电台，电视台，天下最大的流派网站，国度级别的电视台。
花果山，水帘洞，金箍棒，这无不说了然，三国期间，由印度传入中国的哈奴曼的神话成绩了现在的孙悟空形象。
现在在印度，不管在路旁、神庙里，还是在树上、修建物上常常能够看到敬爱