如果妄自思疑“心脏是否呈现了甚么毛病？大脑是否呈现了甚么弊端”，然后完整为惊骇心机所顺服，这就是得了神经质。
回想当年，那的确是一场非常严厉的生与死的斗争啊！
但是，也很难说这就是它的实在启事，或者说这只是一种诱因，是一种机遇性启事激发的成果。
这就是重视力的集合、指向与固着的窜改，也能够说，是重视力主观分派的窜改。
因而我得出结论，我畴昔患的那些“各种疾病”都是些假想性子的症状。因为大夫被我所描述的大要征象所蒙蔽，他们针对这些症状所作的诊断，当然也都是弊端的。
有些患者说本身“某一方面的影象丧失了”，有的说“俄然丧失了对某事物的兴趣”。但是，这并不是甚么“丧失”，倒是产生了窜改，是他本身认识的分派与指向窜改了，精力关照的目标窜改了。
没有去记的事情，当然也就无所谓健忘。这既不是甚么“健忘”，也不是甚么“脆弱得失魂丢魄”，只不过是没有构成过影象罢了。
但是，成果却出乎料想以外，就是在这类自暴自弃、心灰意冷的表情下，不但测验成绩很不错，并且脚气和神经衰弱完整好转了。
以上这些征象并不是病，只是一种临时的征象，是本身勉为其难、勉强为之的成果。
很多人都遭到神经质的折磨，西方的心机学家也束手无策，但是森田正马提出了前无前人的观点：神经质是人天生的本质。那么，天生的病能不能治？好治还是难治？通过本章能够体味神经质与浅显疾病之间的本质不同。
如果在身材安康的时候，这类环境约莫一两天就能获得规复。但如果病后体虚，规复期就要长一些。但若仅仅如此，并未产生其他非常病变，也未曾予以特别存眷的话，常常过后也就忘记了。
比方，当他与别人说话时，总显得神态昏慵、目光板滞、语流不畅。但在大夫面前倾诉症状时却一变态态，用心致志，能连续说上一两个小时，并且越说越努力，说个没完没了，直到大夫早已听得烦厌，他仍辞吐不止。这类侃侃而谈的征象，如何能说是神经衰弱呢？