在某个“鬼节”（农历七月十五日）的当晚，他给亡兄做祭祷时，一个偶尔的机遇，对亡兄之妻有了非礼的行动。自此就产生了自责的动机，感受对不起亡兄，因此感觉忧?万分。今后每天一早一晚，他就坐在地板上，向亡兄和先人忏悔。
别的，另有一次，他拿来亡兄的一件和服裤裙，想本身穿上它。但在系裤带时，脊背又呈现了那种不适的感受，苦不堪言，因而只好将那条裤裙还给大嫂。
]的鬼怪故事会惊骇，但颠末两三天，就会忘记了。
久而久之，患者的自责动机就如许密密麻麻地混乱交叉着，折磨得他烦恼不堪。
有一名大门生，每当学习的时候，就会因为四周某些声响的滋扰而痛苦不堪。为此，他曾数次搬家宿舍，临考前又回避到信州的深山。但是，来到信州后，仍然有水声、风声不竭滋扰。因为声响太烦人，他就想堵塞两耳。但是，从鼻孔仍能传入声音，再把鼻孔堵塞，则呼吸困难，憋得要死。
在普通环境下，当挂钟的声音引发你重视时，即便会感觉心烦，可过不了几分钟，也就忘记了。看书的时候，邻近白铁铺的敲打声固然让人非常烦躁，但颠末几非常钟的时候，也就不会再构成甚么滋扰了。
儿童听了《四谷怪谈》[《四谷怪谈》，日本传统戏剧之一的歌舞伎剧脚本《东海道四谷怪谈》的通称，共五幕。该脚本并非以汗青究竟为题材，而是以当时平常社会糊口内容为题材。由四世鹤屋南北创作，文政8年（1826），江户中村座初演，是怪谈故事中的代表作，在日本风行很广。四谷系东京的区及街名之一．故事报告了盐治家的游勇民谷伊右卫门获得伊藤喜兵卫孙女小梅的爱情后，虐待其妻小岩，导致她悲忿而死。这时，伊右卫门又将曾盗窃其家传秘藏药物的仆人惨杀，并将二人的尸身捆在一个门板的两侧，放入河中使之逆流而下。厥后，这两小我的亡灵又一起折磨了伊右卫门。――编译注
对于影象的是非，因详细环境而有所分歧，但大抵环境根基如此，这是天然付与人类对感情存眷时候的规律。要想对这些规律报酬地作调配，是很难如愿以偿的，并且还会堕入思惟冲突的纠结中。
（4）“罪过惊骇”自欺欺人