淳风曰：“此人头顶一瓮，两手在天，两足上天，腰系九触带，身穿八丈衣，四海无表里，纳福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。”
太宗曰：“承平多少？”
感慨完以后，凌旭心底又有些苦，方才他不断的制造天然征象，把山本太郎那伙人折腾的屁滚尿流，现在好了，报应来了，眼下轮到他见地天然征象了。(未完待续。)
听到这个声音后，凌旭心头顿时一个颤，在这个乌黑阴沉的古墓内，咋一听到这么诡异的声音，凌旭心中实在有些怵，他蹭的一些站起家子，转头朝四下打量，想看看是谁在说话。
当凌旭转过身子后，看到了一幕诡异的气象，本来空空如也的身后，此时竟然平空冒出一个老头，阿谁老头穿戴一身红色八卦衣，须皆白，飘但是立，一派仙风道骨。
只见前面的玉片记录道：幸有贺之君，身带长弓，一日一勾。此人平常在后，眉常在腰，而人又无矣。若非真主出世，天下乌得文明？”
太宗曰：“若此者多少年？”
本来，凌旭读到到这里时，现玉书上的内容竟然缺失了一段，不知为何？玉片上的笔墨竟然损毁了数行，乃至于这一段的内容没法辨认。
除此以外，凌旭对这卷玉书的来源也起了疑，因为玉书上清楚的提到了唐朝贞观七年，唐朝间隔战国足有好几千年，按理说，玉书不该该呈现在长生王的墓******晃了晃脑袋，凌旭一时有些不解，揉了揉有些胀痛的额头，凌旭收转意义，持续旁观玉书，见破坏的那段笔墨没有体例浏览，凌旭只得放弃这几句，朝上面的内容看去：
太宗曰：“而后复何如？”
凌旭的话音方才落下，俄然，他的耳旁传来一个戏虐的声音：“那只能申明你笨。”
“你-------你不是玉碟上的阿谁老头------老先生吗？你如何-------这是如何回事？莫非是立体投影灯？或者是全息投影仪？”本来，方才冒出来的这个老者，竟然跟那块圆形玉碟上雕镂的老者一模一样。
淳风曰：“大乱以后又有真主出焉，无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声；当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚朴素，三代而后，此为有道之世也。”
看到这儿，凌旭收回目光，他挠了挠头，神采尽是猜疑之色：“这就是所谓的天几近宝书？这不就是两小我的对话吗？哪有甚么天机啊？最后那句人数尽矣，六合合矣。是甚么意义啊？我如何一句都没看懂呢？”
淳风曰：“如此者六百年，厥后出口，山内水鸡，始坏国度，因而群众惶惑，魔王生焉。人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱。有口者曰妖，二口者日魔，鼠生当阳，群魔尽焉。背上生子，腰中脱手，天上无星斗，地下无江山，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆纳福。当时二人一处生，二天不过走，大者须供，小者又要走。”
淳风曰：“而后一治一乱，两两相至酉戌之年，人数尽矣，六合合矣。”
淳风曰：“而后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者又桑中白玉上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。”
“谁？”
太宗曰：“何为文明？”
太宗叹曰：“噫！朕知之矣。”
太宗曰：“如是者多少年？”
太宗曰：“今后何如？”
太宗曰：“而后又如何？”
淳风曰：“如是者二百八十年，迨后立不立天下无日，坐不坐地下无货。安之曰安，一不成；危之曰危，二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，海内之地几无人类矣。幸太原有人主之分，而天下始平。”