接着是变成黑僵，黑僵是由白僵退化而成的，白僵靠吸食植物精血保存，数年后，白僵会褪去身上的白毛，取而代之的是生出一身几寸长的黑毛，看上去跟个猩猩似得。
“多多极少体味一些道理。”说到这儿，凌旭如同一个神棍似得，口若悬河的对田玉秀说道：“僵尸指的是那些四肢生硬、头不能低、眼不能斜、腿不能分，肉不腐臭的尸身。
《述异记》内里是用白话文写的，普通人看不懂，但我能看明白，此中一段记录，报告的是一起僵尸袭人事件，那上面大抵的意义是说清朝初年，湘南西边有一个背景的小村庄。
等尸身从这类所谓的养尸地里，安葬了充足多的时候后，就会产生演变，尸身会从一具死尸变成一具僵尸。遵循风水方士们的说法，死尸想要退化成能够自在行动的僵尸，统共需求三步。
如果把人类的尸身埋入这类土质的泥土当中，即便过了一百年，尸身的肌肉毛发也不会腐坏，据某些质料显现，在那种泥土环境下，一些尸身的毛发和指甲不但不会腐臭，反而会持续发展。
最后是退化成跳尸，黑僵吸食充足的鲜血，过个几十年，黑毛渐渐脱去，行动开端以跳为主，它们跳的既快又远，行动迅捷，跳尸固然仍然惊骇阳光，却已经不再怕人类和别的家畜了，直到此时，死尸才正式成为一具合格的僵尸。”
对于凌旭的这番说辞，田玉秀听的津津有味，当凌旭说完以后，田玉秀有些意犹未尽的看着他：“我听的正带劲呢，你如何不说了？”
汗青上对僵尸有详细描述的册本很少，在目前已知的古籍质料当中，只要清朝的《子不语》、《述异记》和《阅微草堂条记》内里呈现过关于僵尸的记录，此中记录最详确的是《述异记》。
“如何？你惊骇了？”瞥了凌旭一眼，田玉秀拿起几根木料往炉子里添，她一边添柴一边答复说：“放心吧，如果僵尸真的存在，我会庇护你和小进步的。只要不是赶上你方才提到的僵尸军团，我就能灭掉它们。”
所谓的养尸地，用科学来解释的话，应当是跟土质有干系，那边的泥土土质酸碱度不平衡，分歧适有机物发展，是以不会滋长蚁虫细菌，这类环境对尸身能够起到一种特别的庇护感化。
打完今后，村民们将那人绑在树上，固然有几个村民于心不忍，站出来劝止，但大部分村民都恨透了阿谁家伙，不肯不幸他，任由那家伙自生自灭，没过几天，恶棍死在树上。
当天夜里，变成僵尸的恶棍，回村杀死了统统人，村民被他咬过以后，一个一个也都变成了僵尸，只要那几个筹算去帮手收尸的村民，.因为当时不在村中，从而躲过了一劫。
“我说完了。”凌旭看着田玉秀，摸索着问她：“田教官，我之前传闻这里闹僵尸，连人都咬死了两个，冒昧的问一下，如果僵尸真的存在如何办？我们不会被僵尸给咬死吧？”
从这段文献中便能够看出，古时候，汗青上也产生过僵尸袭人事件，对于僵尸的构成，目前有两种说法，第一种是死不瞑目说，那些以驱魔除邪的为事情的羽士或者法师，以为僵尸是因人死之时，有怨气存于喉中而没法断气，从而变成了僵尸。
黑僵一样惊骇阳光和烈火，但已经开端不怕鸡狗了。它们见到人类时会主动躲避，行动比较迟缓，有些人曾提出一个假定，他们思疑传说中的野人实在就是黑僵。
除了死不瞑目标说法以外，另有一种叫做风水窜改的说法，我小我感受风水窜改的说法多少有些事理，所谓的风水窜改说，跟风水学有干系，一些风水方士们以为，尸身窜改成僵尸，是跟一种名叫“养尸地”的环境有干系。