此时的苏明，还未到最高境地，却也和之前的内视并不不异。在心神凝集之下，整小我体，各个器官和构造，都有着各种百般的紧密联络。除此以外，还看到了遍及人体的经络。
恍恍忽惚中，苏明的心神变得非常的沉寂，脑海中统统窥视内部的结果全都消逝一空，面前空空荡荡一片。统统的精气神，都尽量内敛，收敛成圆，锋芒自晦，返璞归真。跟着腰胯往下一沉，仿佛统统的精气神、情意形，在这时候都狠恶收缩，凝集收敛到了一起，抱拢归一，一至于无，在丹田关元穴之处，化作一个介乎存在与不存在之间的点。
而人们平常所说的经脉一词，就是来源于此。
苏明展开双眼，却见天空澄彻，青碧如洗，大日当空，普照人间。不由得一声长啸，清澈悠长，好似能传到九霄以外。一口冰冷的氛围吸入，只感觉清冷透体，心旷神怡。
以是拳法里常常说运转气血，不但单指血液，也指这类人体之气。道家说精气神为人体三宝，此中气就是指此。
普通的练武之人，能感遭到本身内部的身材，有了内视的境地，已经是少见的妙手。但即便是这等妙手，对于身材里“气”的感到，也只是知其但是不知其以是然，只晓得“气”的存在，而并不能如察看血液一样察看到它。
而他颠末武当山和两河交汇之处后，对拳法理念和意蕴的认知，也冲破了那一层关卡。
正如经络一样，都晓得它的存在，可想察看或者证明，倒是难上加难。
经络在中医的实际里，是运转气血、联络脏腑、体表及满身各部的通道，是人体服从的调控体系。“经”是指途径的意义，简朴说就是经络体系中的首要途径，存在于机体内部，贯穿高低，相同表里；“络”的的意义是收集，简朴说就是主路分出的辅路，存在于机体的大要，纵横交叉，遍及满身。而穴位，则是指人体经络线上特别的点区部分。
金丹一成，一步由凡而入仙！
气和血的练习非常紧密，以是有外伤致令人大出血以后，也会有大量的气流失，这小我就会元气大伤，气血不敷。
在这一刻，苏明晓得，本身苦苦追随的门路，已经在手中了。
道家法门当中，向来有内丹外丹之说。放在练气和拳法当中，也绝非像凡人想的那样，金丹就是在人体丹田中结出一个金色的丹珠，比凡人多处一个部位多出一个器官。而是指修行者练气修身，精气神三宝高度同一，锋芒内敛，表里成圆。
练拳的人，工夫到了必然境地，就会在某种景象下产生内视结果，能够看到本身身材内部每一个部位的图象。这并不是一件很难了解的事情，在几千年前，我们的老祖宗在没有解剖学和当代科学仪器的前提下，便能够清楚的描述出人体的经络和穴位，恰是最好的证明。
抱丹，抱取抱拢归一之一，丹取自道家金丹之意。
苏明完整的闭上眼睛，身材仍然是呈两仪桩的姿势，心神在浑身经络和血脉之间，仔细心细彻完整底感受着身材里气和血这两大根基物质的存在和窜改。经络和血脉，则相同了如五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等人体的各个器官和部位，使之称为一个团体。
何况抱丹之难，并不但仅在于此，还与拳法到了上层以后，其更加高深的理念和意蕴等有关。除此以外，还与人生经历和感悟有关。以是拳法中有一句话叫，抱丹之难，难于上彼苍。
金丹一成，精气神美满，精力量质也开端更进一步的融入周身窜改，对于事理的感悟更加逼真了然，自但是然的就生出一股纯粹的聪明。