想到这里，徐来也有些等候，一边渐渐的体味着古清奇一起来的酸楚和感悟，一边则是等候看到古清奇的研讨服从。
可题目是，一小我到底是不是要死，是由“谁”来决定的呢？
接下来便是古清奇所说的“偏方”的实验结果了，一共实验了十人，成果都无一例外的具有了奇特的望气术。
人类都能够通过推演，未卜先知，更何况是六合本身？
这是最原始的稿子，上面多是一些摸索的实验或者思路，从这里，能够看出古清奇一起研讨的方向。固然没有甚么收成，不过，古清奇既然自以为研讨有功，那想必终究还是出了成果的。
徐来倒是感受，这个息，有点近似于影响，不过，这个影响倒是相对六合而言。
而他在最后的书中，把这类独占的开辟眼睛才气的望气术，称为灵魂之眼。他宣称，灵魂之眼，固然不如他的天生神眼，但在某一方面的才气却也并不减色于他。
相反，如果把暮气，换成了神话中的勾魂使者，那环境就分歧了。
暮气作为六合的一个首要构成部分，哪些人有能够死，还不是一清二楚？
一小我将来几天会死，和一小我将来几天不会死，中间的不同到底在那里？
那种感受，就像是用先进的医学科技医治了半年，都没有体例治愈的病，却俄然被一个偏方给治好了似的。
其称，用雌性无花果，阳性无根水，雌性杨柳叶，奶牛眼泪，纯阴孺子尿，至阴初癸血，母鳄鱼肝，雌性腹蛇胆，雌性玫瑰露等九种药材，再配上百年灵芝草的汁，所熬成的汤，每日子时三刻，往双眼滴上一滴，对峙七七四十九天后，便能够开启阴阳眼。
因为，暮气和神话中勾魂使者的职责本就是一个模样。
而所谓逆天改命，很多时候救了人的同时，也直接获咎了六合间的暮气。
作为这个天下灭亡的代表，接收死者，就是它们的本能。
这里的气，并不是指气场。
风海军靠罗盘来看风水，而望气士则是靠眼睛来看风水。
哪怕是古清奇这个能够清楚的看到暮气的人，也不会晓得本身获咎了暮气。
“我也真是日了太阳了！”看到这里，徐来是感受相称的无语。
古清奇总结说，人的体质各不不异，是以，能够接收的气味也分歧，这也就导致看到的气味各不不异。这实在也是一种气味与身材灵魂婚配的过程。
他可不感觉这是真正的灵魂之眼，要说真正正宗的灵魂之眼，还得数他的灵魂扫描才对。那才是切实在实源自灵魂的才气。
对于法则而言，人间各种皆在此中，各种因果胶葛虽多且杂，但万事有因即有果。当因必定了的时候，果也就差未几定下来了。
遵循古清奇的说法，一小我只要要死了，身上才会有暮气。
眼看着条记本剩下的页数已经未几，徐来对古清奇的研讨成果也更加猎奇起来。
为甚么一小我要死了，身上就会呈现暮气？
或许，论精，他不是那些大师的敌手，但比拟于博，却应当很少有大师能够比得上他了。
古清奇说话言词凿凿的模样，可实在不像是编的。并且他既然一心要出版，接管全天下的质疑，想必书中的说法，也早就考证过了才对。
为甚么古清奇的眼睛会能够看到人身上的暮气呢？暮气又到底是一种甚么样的东西？
古清奇也不晓得甚么叫息，只是在书落第了几个相干的说法，不过也大多含混不清。
当然，以上都只是条记本前面的记录。
前面这么多页都没出甚么服从，莫非会在最后几页里来一个大冲破？