那边有甚么好风景，
卓玛回身对前面的人喊了一声。当即，好几个男人一溜小跑，脚后带起一股烟尘，在我的马前跪下，从怀里取出了各种百般的酒具。卓玛把那些不洁的酒具一一挡开。那些被回绝的人难过得就像家里死了亲人一样。我从一个做成小鸟的酒壶中解了渴。擦嘴的时候我问：“你是谁？”
经堂里鼓声阵阵，官寨上环绕着卷烟。院子里和官寨前的广场上拴满了汗水淋淋的马匹。头人们带着各自的人马从四村八寨赶来。我和母亲一起从楼高低来，大队人马就解缆了。土司太太骑一匹白马走在一队红马中间。腰间是巴掌宽的银腰带，胸前是累累的珠饰，头上新打的小辫油光可鉴。我打马赶上去。母亲对我笑笑。我的红马比统统红马都要膘肥体壮，法度健旺。我刚和母亲走到并排的位置，人们就为两匹标致的马喝彩起来。喝彩声里，阳光晖映着前面的通衢，我和母亲并肩向前。我觉得她不想跟个傻乎乎的家伙走在一起。但她没有，她跟儿子并马前行，对喝彩的人群挥脱手中挂着红缨的鞭子。这时，我心中充满了对她的无穷爱意。
活佛施礼毕。土司太太也不行礼，而是娇声说：“我瞥见活佛的黄伞给吹到河里去了。”
可我却对随即赶上来的母亲说：“看啊，阿妈，鸟。”
活佛就合掌辞职。
她还觉得我很欢畅呢，就又唱了一遍。
男人们要演出骑术和枪法。
我拍拍额头，想，天哪，我如何会晓得你说的是不是汉话呢。可她已经自顾自地在那边叽叽咕咕地说开了。说一阵，她欢畅地说：“观世音娘娘，我没有健忘没有健忘啊。”然后，她的泪水就流下来了。那天，她又紧紧地端住我的脑袋，不住地摇摆着说：“我要教你说汉话，天哪，这么大了，我如何就想不起要教你学些汉话。”
父亲就欢愉地大笑起来。他说：“可惜晓得这个事理的人太少了。”
她的眼泪就流下来了。我说过，在这一天，我晓得了做一个王者是件多么好的事情。也晓得了一个王者是多么地轻易感到悲伤。她的泪水一下来，我就感觉心上的痛苦垂垂平复了。
母亲对我说：“清算汪波土司的人来了，我们明天就去接他们。他们是从我故乡来的。天哪，见到他们我还会说汉话吗？天哪，天。儿子，你听我说一说，看我是不是说对了。”
活佛冲动得连话都说不出来了，一个劲地对土司太太躬身施礼。照理说，他如许做是不对的。一穿上黄色的衬衫，紫色的法衣，他就不是本身了，而是浩繁神佛在这片地盘上的代表，但他把这统统都健忘了。
那么，就让我来唱一首歌吧：
我们是在中午的太阳上面还在靠东一点的处所。这个位置是有决定意义的。它决定了我们和东边的汉族天子产生更多的联络，而不是和我们本身的宗教魁首达赖喇嘛。地理身分决定了我们的政治干系。
而我只是说：“卓玛，停下，我渴了。”
“叫他们等一等吧。想讨我家的银子可不能那么焦急。”我说。
“我是技术不好的银匠。”此人不紧不慢地说。本来，我该赏他点甚么，但却淡淡地说：“好了，你下去吧。”
我们家里养着两批和尚。一批在官寨的经堂里，一批在四周的敏珠宁寺里。现在，寺里的济嘎活佛获得了明天将有大型典礼的动静，就仓促忙忙地赶来了。寺院在河对岸。他们走到那道木桥上了。这时，陡起的一股旋风，把黄伞吹翻，打伞的小和尚给拖到了河里。当小和尚从水里爬起来，湿淋淋地站在桥上时，土司太太咯咯地笑了。你听听，她的笑声是多么年青啊。当他们开端爬官寨前长长的石阶时，母亲俄然叮咛把寨门关上。